乌孜别克族注重礼节，尊重长者，说话行路均让长者先。妇女相见，手放胸前鞠躬后可拥抱。现除牧区仍然以手抓食之外，大部分乌孜别克族都改用筷子和调匙。乌孜别克族的家庭，大多数是以夫妻关系为基础的小家庭，家庭成员一般不超过祖孙三代人，而且，三...

哈萨克语有9个元音音位，其中前元音5个，后元音4个；辅音音位有24个，其中清辅音有10个，浊辅音有14个。中国哈萨克语比较一致，方言差别很小，各地哈萨克族均能自由地交谈。由于阿拉伯字母与哈萨克语的语音系统不同，在拼写上存在很多问题。于是会议通过了“全面使用维...

乍经沧海到澎阳，岛屿青青水一方。奉使东瀛持虎节，安流南纪靖龙堂。天生绝险山河固，运际文明日月光。努力诸君劳镇抚，輶轩载笔颂平康。[诗词]

乍经沧海到澎阳，岛屿青青水一方。奉使东瀛持虎节，安流南纪靖龙堂。天生绝险山河固，运际文明日月光。努力诸君劳镇抚，輶轩载笔颂平康。[诗词]

乍经沧海到澎阳，岛屿青青水一方。奉使东瀛持虎节，安流南纪靖龙堂。天生绝险山河固，运际文明日月光。努力诸君劳镇抚，輶轩载笔颂平康。[诗词]

文姬·遥对格（湖北地名）[猜谜语]

峄山碑经野火焚，泰山刻石亡斧斤。祖龙文字虽奇古，遗壁空说滈池君。吴皓淫虐浮于政，小国亦侈封峦文。国山未禅岩山刻，上天帝言山出银。天玺元年漆月朔，费雩行视华覈闻。其年阳羡表石室，明年天纪纪功勋。是时临平湖开石印发，一千二百八十符瑞何纷纭。五稔...[诗词]

魏碑是楷书的一种，魏楷和晋朝楷书、唐朝楷书并称三大楷书字体。此时书法是一种承前启后、继往开来的过渡性书法体系，钟致帅称魏碑“上可窥汉秦旧范，下能察隋唐习风。”魏碑书法对后来的隋和唐楷书体的形成产生了巨大影响。极有名的如《郑文公碑》《...

霏微入户黄梅雨，磊落堆盘碧筒黍。病来一滴不饮酒，但嗅菖蒲作端午。人生忽忽东逝波，白头奈此节物何。去年已作归州客，今年建州更愁绝。归州猿吟鸟啼里，屈沱醉归诗满纸。即今忆此那可得，西望归州三叹息。[诗词]

任重致远（外国文人）[猜谜语]

用纸墨拓取石刻文字，此事不知起于何时，但就遗存实物来定，初唐已有拓本。黄伯思《跋刘宽碑》一文中说：“因令工椎拓二碑及阴文，装为三帙”。此时出现了“椎拓”这个词语。椎与拓都是打碑的工序，而椎的目的是为了拓，拓本这个名词便由此而成$#...

林吴合著《潮剧史》不但博采众家之说，上溯源头直至宋元南戏，而且有出土文物以为佐证。潮系潮州，泉即泉州，腔以地名，一如海盐、馀姚、弋阳、昆山，自然，闽之泉与粤之潮，畛域相连、方音相近，人文相交通，两隅连一线，便是潮泉。《潮剧史》的另一特色是治学惟劬，持论惟谨...

柯尔克孜族的史诗最着名的是《玛纳斯》，有20多万行。是一部传记性的英雄史诗，描绘了玛纳斯家族八代人反抗异族侵略、保卫家乡和柯尔克孜族人民的安宁生活这样一个主题。柯尔克孜族人民能歌善舞，阿肯、伊尔奇、玛纳斯奇是民间音乐的创作者、加工者和传播者。柯尔...

五线谱各种记号教程《段落反复标记法》

民间文学在乌孜别克族文学中占有重要地位。乌孜别克族的民间文学包括谚语、格言、传说、故事、民歌和叙事长诗等。乌孜别克族人民善于用比喻来明辨是非，阐明事理。在乌孜别克族的民间故事中，阿凡提与阿尔达尔考沙是广为传颂的人物。...