豫剧《孙犟儿赶斋》,又名《花子骂相》。宋代时期故事。豫剧《孙犟儿赶斋》剧情介绍：吕蒙正未第时，与孙犟儿同往告老丞相范质府中行乞。范

默坐空斋夜，寂寞道心生。[诗词]

道求实用惟王业，学到真知见圣心。方寸不欹天地位，气机才动鬼神临。先生犹恐多岐盛，用扁高斋要自箴。[诗词]

王阳明心学蕴含深厚的领导力智慧，强调内心修炼、知行合一与致良知。本文探寻其思想精髓，阐述领导者如何以心换心、树立榜样，并承担社会责任，引领团队走向成功，为现代领导者提供宝贵启示。

太极拳动作缓慢，屏息净虑，特别注意感受身体的姿势和动态，可能潜移默化，对心理的影响相对大一些。

《脂砚斋重评石头记汇校汇评》是冯其庸先生总结数十年研究《红楼梦》、校订《红楼梦》集大成之作，将于2008年1月由北京图书馆出版社出版，大16开本，全书共30册，估价3600元。还有它附有大量重要的脂砚斋批语，为研究《红楼梦》及其作者家世的珍贵资料。此书从初版到此次重校另版，前后...

经开武协有两个“王宝林”，“大王宝林”是吉林省武协副主席，“小王宝林”1970年考入市评剧团，是武生。“小王宝林”自豪地说，他8岁开始习武，此后一直保持练武健身的习惯，武术功底是他考入评剧院的重要条件之一。“小王宝林”说练武使他精力充沛，他经常从...

近视眼念天益斋[歇后语]

百岁婆婆吃斋饭[歇后语]

夏日清心寺，萧萧树石佳。高人留别院，幽意满空斋。松偃新移路，渊临欲堕厓。五年才一过，回首为兴怀。[诗词]

宋朝方回说王维山水诗有“一唱三叹．不可穷之妙”。盛唐时期的社会心理定势也深深作用于王维的心灵之上并在很大程度上影响了王维的山水诗风格。这种达通穷退的做法是中国文人士大夫习惯的生活方式，自然也是王维的一种心理积淀。王维...

现在的艺术家更应该敬畏之，并赞成青味斋先生的主张，必须维护传统京剧的抽象美、韵律美。

近年关於《乾隆甲戍脂砚斋重评石头记》(简称“甲戍本”)的真偽问题﹐中国大陆红学界争论得十分激烈。针对欧阳健先生的论点﹐持相反意见的学者纷纷著文反驳。这场论争虽然歷时数年﹐但还有一些问题亟待澄清。辞此本残存十六回﹕第一回至第八回﹐第十三回至第十六回﹐第二十五回至第二十...

潘善斋，安徽省阜阳县新华区（今阜阳市颍东区新华办事处）潘寨人，黄埔军校毕业后，历任北伐时期国民革命军连、营、团长，4.12政变后，被提升为三十三军教导师师长。三十三军教导师师长

王亚彬年夜6岁起头学舞蹈，跳过《飞天》、《木兰古ⅱ《凄凄长亭》等良多舞蹈作品，但最令她心动的仍是在全国第二届电视舞蹈年夜赛平易近族舞角逐获得金奖的作品《扇舞丹青》。“《扇舞丹青》应该说是我专心去完成的。因为我感受舞者不能机械地去默示作品，而是要将自己对作品的...