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苏州评弹(苏州评话、苏州弹词)(曲艺)

苏州评弹(苏州评话、苏州弹词)(曲艺)

苏州评话申报地区或单位:江苏省演艺集团苏州弹词产生并流行于苏州及江、浙、沪一带,用苏州方言演唱。苏州评话广泛流行于江苏南部和浙江北部吴语地区,同苏州弹词合称“评弹”。苏州评话为大书,苏州弹词为小书,总称“说书”。苏州评话源于...

刘一让词作鉴赏

《直斋书录解题》谓刘一止“尝为晓行词盛传于京师,号刘晓行,”可见时人对此词的推崇。这都是词人离开住地出门后的所见所闻。一个“霜”字点明是清晨的行动,紧扣词题。

古琴名曲谱《雉朝飞》五知斋琴谱

古琴名曲谱《雉朝飞》五知斋琴谱

风水先生的卜词

风水先生的卜词[歇后语]

陈克词作鉴赏

陈振孙《直斋书录解题》卷二一称其“词格颇高,晏、周之流亚也”。无奈朝廷昏弱,奸佞当道,忠言不为所用。宋之湖州亦称吴兴郡,陈克意将隐居于此。所以有“故人相望若为情”云云。这首词悲慨沉郁,感情深厚,满腔忠愤溢于言表。

砚池

萧公事迹久尘泥,独有当年洗砚池。世俗所传应彷佛,僧人独得耿颓隳。小亭新构藏幽趣,一水中分叠旧基。遗泽泯然无处问,清风缅邈竹阴垂。[诗词]

塔吉克族节日塔吉克族人怎样过开斋节

塔吉克族节日塔吉克族人怎样过开斋节

在我国新疆地区,开斋节称肉孜节,“肉孜”是波斯语,意为“斋戒”;有的民族称开斋节为“尔德节”,“尔德”是阿拉伯语的音译,意为“节日”。每年伊斯兰教历九月,称为斋月。此外,还要求穆斯林在斋月期间禁房事,克制一切私欲,断绝一切邪念,以示笃信真主安...

笛子重奏曲《牧场欢歌》陆金山、王学武、魏砚铭、刘官彪/曲

笛子重奏曲《牧场欢歌》陆金山、王学武、魏砚铭、刘官彪/曲

业余二胡考级六级练习曲《三连音换弦练习》赵砚臣曲

业余二胡考级六级练习曲《三连音换弦练习》赵砚臣曲

回族开斋节一场舌尖上的信仰探寻

回族开斋节一场舌尖上的信仰探寻

回族开斋节不仅是回族人民的盛大节日,更是一次深刻的信仰与文化体验。本文通过细腻描绘开斋节的盛况,从斋戒的结束到节日的欢庆,展现了回族独特的饮食习俗、宗教仪式以及人们对信仰的坚守与传承。

铁砚磨穿

将棘围守暖,把铁砚磨穿。”

《聊斋志异》以文入史的叙事策略

并探讨了“聊斋”的隐微含义。[聊赖]凭借,寄托。所以,诗是一种比历史更富哲学性、更严肃的艺术,因为诗倾向于表现带普遍性的事,而历史却倾向于记载具体事件。所谓“具体事件”指阿尔基比阿得斯做过或遭遇过的事。鲁迅在《中国小说史略》中把《聊斋志异》归之为“清之拟晋唐小说”...

李煜vs纳兰容若:两大"贵族伤心词人"的元宇宙对话

李煜vs纳兰容若:两大"贵族伤心词人"的元宇宙对话

当南唐后主李煜与清初才子纳兰容若在量子纠缠的时空中相遇,两个相隔七百年的贵族灵魂展开了一场关于诗词、痛苦与救赎的对话。本文通过构建元宇宙中的"词境花园",展现李煜"国家不幸诗家幸"的亡国之痛与纳兰"人间惆怅客"的情殇之悲如何在不同时空中形成奇妙共振,揭示中国文人...

浩然斋词话

浩然斋词话

刘过改之尝游富沙,与友人吴仲平饮于吴所欢吴盻儿家,尝赋词赠之。所谓“云一窝。玉一梭。淡淡衫儿薄薄罗。轻颦双黛蛾”,盻遂属意改之。吴愤甚,挟刃刺之,误伤其妓,遂悉系有司。时吴居父为帅,改之以启上之云:‘韩擒虎在门,顾丽华而难恋,陶朱公有意,与西子以偕来。’居父遂释之,然自是...[书籍]

砚史

砚史

砚史宋米芾提要《砚史》一卷,宋米芾撰。首冠以《用品》一条,论石之当以发墨为上;后附《性品》一条,论石质之坚软;《样品》一条,则备列晋砚、唐砚以迄宋代形制之不同。中纪诸砚,自玉砚至蔡州白砚,凡二十六种。而于端、歙二石,辨之尤详...[书籍]

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