散花留内殿，宫女梦谈禅。树杪开楼锁，云中认岳莲。溪声过长耳，筇节出羸肩。飞句相招宿，多逢有月天。[诗词]

开禅山木长，浣衲海沙秋。振锡摇汀月，持瓶接瀑流。赤城何日上，鄙愿从师游。[诗词]

封禅是古已有之的礼仪。按照《史记·封禅书》张守节《正义》解释：“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。《中华泰山·封禅大典》是山东省政府打造山东旅游精品的重点项目，由泰安市委、市政府招商引资，邀请中国大型山...

二十世纪之初，随着中国敦煌经卷中一批禅典籍的发现，禅宗研究引起中外学者的极大关注，致使禅学与禅宗成为二十世纪的显学。佛教作为一种外来文化，自两汉之际传入中土，就展开了与中国文化冲突、交融的中国化进程。(《中国佛学源流略讲》)因...

源禅师（？～一○八五），住安吉州广法院，乃南岳下十一世，石霜圆禅师法嗣。神宗元丰八年卒。事见《五灯会元》卷一二。[人物]

僧人饮茶历史悠久，因茶有“三德”，利于丛林修持，由“茶之德”生发出禅宗茶道。僧人种茶、制茶、饮茶并研制名茶，为中国茶叶生产的发展、茶学的发展、茶道的形成立下不世之功劳。日本茶道基本上归属禅宗茶道，源于中国但青出于蓝而胜于蓝。文化背景不同便形成中...

本文通过解析禅宗经典公案“一花一世界，一叶一菩提”，探讨其中蕴含的深刻哲理与人生智慧，引导读者在纷繁复杂的现实世界中，领悟禅宗思想的精髓，以之为生活指南，求得内心安宁与社会和谐。

湡禅师，住处州（今浙江丽水）治平寺。为青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四有传。[人物]

用禅用禅听我言，拶到悬崖须放手。[诗词]

内外辉辉体现前。无地亦无天。取相於禅禅复远，禅性月沉渊。动静俱无镇湛然。神用即真禅。[诗词]

他大弘禅宗，名满两河三晋。然后，他回到邢州净土寺，建万松庵自住，以万松老人为号。以后，他奉金国皇帝诏请，相继主持中都（北京）万寿寺、仰山栖隐禅寺、报恩洪济寺。行秀禅师亦为琴家，政治家耶律楚材曾向他问道学琴。

柏林寺每年都要举行冬季禅七，禅七的目的就是要静下来，放下，把该不该的都放下。这是我在日本比较深刻的对于茶的体验。而大家比较熟知的日本的茶艺、茶道、茶会，则很少参加。我们刚谈到日本茶道，也谈到中国茶，都有深刻的文化内涵和底蕴在里面。从现当下来说，绘画艺术和茶道对大多...

三千里外肠堪折，十二年前泪暗红。欲悟无生何处是，禅镫移照镜台空。[诗词]

《三指禅》以对举法拈出缓脉，以定平人脉象，并用26种病脉互相对照，简捷易记，他提倡意会，昌明指下。对常见疾病采用脉，症，治紧密结合的方法，此书在脉学研究中占有一席之地。[书籍]

三指禅清周学霆凡例八则一叔和《脉经》兵燹之余，无复睹其全本，五代迄今，千有余年，脉诀迭出，尽失《灵》、《素》、《难经》原文。是编取缓字为平脉，以定病脉，根柢《内经》以平人定病脉之谛。其余阴阳对待，恰好安置二十七脉。一奇一偶，配合天成。一《灵》、《素》、《难经》词旨深邃，非...[书籍]