刘禅（shàn）（207年－271年），即蜀汉后主，字公嗣，小名阿斗。刘备之子，母亲是昭烈皇后甘氏，三国时期蜀汉第二位皇帝。幼年时多遭难，幸得大将赵云两次相救，刘备定益州后入蜀，蜀汉建立后被立为太子。于公元223年继位为帝，在位四十二年。期间拜诸葛亮为相父，并支持姜维北伐，在位...

然而这次王跃文要进行“自我批评”了，他也是茶禅一味的“俗人”。杭州著名茶人寇丹老先生专门请宜兴名手为我订做此壶，上面有寇老题字：“真言无价。为作家王跃文制。”我同寇丹老先生是在一家茶楼里认识的。寇丹先生说起茶道非常平实，颇合我心。这句看似平常的话，我却听到心里去了...

《舆地纪胜》卷133南剑州《景物下》：太史溪“在沙县七峰之下，丞相李纲初以太史谪官于此”，故名。

禅宗强调“不立文字，直下承当”，“直下承当”是要在日常生活中完成的。茶人对于茶道的修证，称作茶道修持。生活禅的要旨就是要将禅法落实到日常生活中去，茶道修持也是如此。茶道修持的根本目的，就是要将禅的精神融入到日常生活的茶事中来，茶禅一味，...

庄与禅是中国古代艺术哲学中两大神奇而绮丽的瑰宝。它们对于中国古代艺术的发展，都产生过深远的影响，二者既有相通之处，又有不同之点。从其产生来看，庄子哲学是中华本土的产物，禅宗则是印度佛学传入中土之后，由中国士大夫加以改造吸收之后而成的一个佛教变宗。从真正意义...

本文深入探讨了《归去来辞》与陶渊明的隐逸哲学，分析了陶渊明如何通过该辞赋表达了对官场生活的厌倦和对田园生活的向往，揭示了他的隐逸哲学思想。文章指出，陶渊明的隐逸不仅是对现实的逃避，更是对人生价值的重新定位，其追求内心平静与自由的精神境界，对当代人寻找生活平...

《尚书·禹贡》疏：“太史，禹大使徒众通其水道，故曰太史。……在东光之北，成平之南。”元于钦《齐乘》卷2：“逾漳而南，清、沧二州之间，有古河堤岸数重，地皆沮洳沙卤，太史等河当在其地。”又清蒋廷锡《尚书地理今释》：“太史河，据《齐乘》在清、沧二州之间，《...

箫史爱长年。嬴女{郄[去]阝}童颜。火粒愿排弃。霞雾好登攀。龙飞逸天路。凤起出秦关。身去长不返。箫声时往还。[诗词]

假李逵碰真李逵[歇后语]

顶梁骨走了真魂[歇后语]

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《禅理禅外悟人生》是弘一法师一生人生体悟和学佛心得的集大成之作，在这部著作中弘一法师以大才子、大学者、大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛和人生的真义。书中除了弘一法师的著作之外，还包括他的演讲稿与处世格言，这些内容被梁实秋、林语堂等名家誉为“...[书籍]