无奈斯文坠不兴，茕茕吾党又凋零。白云寒锁洪崖顶，一度翘瞻一怆情。[诗词]

高斋特立倚云天。郑家书带，曾裹碧阶前。最是纸窗深处，嫌他暮雨无边。一枝空翠半笼烟。夜阑容与，肯放月孤圆。[诗词]

花容妩媚竹幽独，道人爱花不爱竹。斫竹障花倒插地，逆施巳分无生意。谁料天公为斡旋，花容不久竹反妍。道人一见称为瑞，昔者贱之今日贵。世间此事纷如麻，岂独区区竹与花。为君短歌不成调，落日掀髯空自嗟。[诗词]

孤竹国诞生于夏，是冀东地区出现最早的国家。三千年前商代的北方大国--孤竹国，是商朝初年，封墨姓为君的国度。一般认为，孤竹国从商代立国到灭亡，存在约940多年(约公元前1600年-公元前660年)。孤竹国的建立，标志着冀东文明已高度发达。孤竹先民是礼仪、文明...

清曹寅《集余园看梅同人限字赋诗追忆昔游有感而作》：“鸠车竹马曾经处，鲐背庞眉识此生。”

以擅长墨竹名世的北宋画家文同（字与可），在四川邛州任上时，得友人寄奉蒙顶新茶。画家以千里之外的无锡惠山泉水烹饮，他“一啜咽云津”，顿觉身心清爽，“羽翼要腾身”了，欣喜之余作《谢人寄蒙顶茶》，诗云：。蜀土茶称圣，蒙山味独珍。灵根托高顶，胜地发先春。几树惊初暖...

申报地区或单位：海南省海口市海南斋戏是流行于海南省境内的一种祭祀性民间戏曲剧种。大约明代已产生，至今已有四百年以上历史。作为仪式性戏曲，海南斋戏类似我国北方的傩戏。因此有“北有傩戏，南有斋戏”之说。其起源于海南民间的祭祀仪式，随着外来戏曲剧种的传入，祭祀仪...

除了陈师道(后山)、陈与义(简斋)外，少时戏作《江西宗派图》的吕本中也被后人列为江西诗派，并成为江西诗派的重要理论代表。黄庭坚强调形式上的体制与句律，尤其重视篇章结构的经营和字句的锤炼，讲究法度和绳墨。所以黄庭坚推崇杜甫，称陈师道“得老杜句法”...

余彩琴，女，越剧花旦。原名余灿琴。浙江嵊县黄泽镇人。

积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。[国学语录]

竹笛谱【松竹多情】

回族的斋月，是伊斯兰教历九月，回族群众习惯称它为“莱麦丹月”。成年回族个个都要洗大净、沐浴净身。早晨八点以后，回族群众腋下夹一个小毯子或小拜毡，从东南西北，四面八方，汇集到清真寺。当阿訇宣布会礼开始，回族群众铺下毯子或小拜毡，脱下鞋子，立即面向圣地麦加古寺克尔白方向叩拜。

落日余晖（打字一）[猜谜语]

心有余悸（打一字）[猜谜语]

剩余（打一歌曲名）[猜谜语]