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孙犟儿赶斋(豫剧)

豫剧《孙犟儿赶斋》,又名《花子骂相》。宋代时期故事。豫剧《孙犟儿赶斋》剧情介绍:吕蒙正未第时,与孙犟儿同往告老丞相范质府中行乞。范

舫斋

浮家泛宅谩区区,一阁安然特迥殊。题作舫斋还解否,登临寄傲在江湖。[诗词]

斋心涤虑

宋叶适《辩兵部郎官朱元晦状》:“方斋心涤虑,以俟陛下反复诘难,庶几竭尽愚衷。”

经庞氏旧塾

人经乱后未旋归,寂寂闲庭昼掩扉。为报当年旧巢燕,呢喃三绕画梁飞。[诗词]

近视眼念天益斋

近视眼念天益斋[歇后语]

百岁婆婆吃斋饭

百岁婆婆吃斋饭[歇后语]

《乾隆甲戍脂砚斋重评石头记》真偽辨

近年关於《乾隆甲戍脂砚斋重评石头记》(简称“甲戍本”)的真偽问题﹐中国大陆红学界争论得十分激烈。针对欧阳健先生的论点﹐持相反意见的学者纷纷著文反驳。这场论争虽然歷时数年﹐但还有一些问题亟待澄清。辞此本残存十六回﹕第一回至第八回﹐第十三回至第十六回﹐第二十五回至第二十...

近代·潘善斋

近代·潘善斋

潘善斋,安徽省阜阳县新华区(今阜阳市颍东区新华办事处)潘寨人,黄埔军校毕业后,历任北伐时期国民革命军连、营、团长,4.12政变后,被提升为三十三军教导师师长。三十三军教导师师长

王芗斋语录

大成拳的“大成”二字应理解为无止境。然其功夫未达时授亦不解,当因人施教。习拳平时用功,常使神气聚而不离,如站桩之时,自神不外驰,意不外想,精不妄动,气不轻浮,神不乱游,无站桩之形,而收其实效,则有不可思议之妙。身外须有意,此意不定期存于身。习拳须知来势去势,来字去字,颇堪玩味,存...

聊斋志异职场启示:妖精们的晋升之路

聊斋志异职场启示:妖精们的晋升之路

深夜加班,电脑蓝光映着疲惫的脸,你突然想——如果自己是《聊斋》里的妖精该多好?狐狸精不必写周报,画皮鬼不用应付OKR,树妖姥姥手下还有一群小弟。但翻开蒲松龄的鬼狐世界,才发现妖精们的职场生存法则比人类更卷:狐女要修炼千年才能化形,画皮鬼得天天补妆,连聂小倩都得冲KPI。原来,妖...

刘家口

清徐宗干《斯未信斋文编》卷6《杂录》:《丙辰日记》云,咸丰六年(1856)三月初三日,“移营刘家口,距郡城四十里,江南、山东、河南三省交界”。即今河北省卢龙县北刘家营。明为永平和大宁之间交通要隘。建文元年(1399年)燕王朱棣至永平,自刘家口而北,攻取大宁,即此...

聊斋俚曲(传统音乐)

聊斋俚曲(传统音乐)

申报地区或单位:山东省淄博市聊斋俚曲的流传地区主要在山东省淄博市,蒲氏家族及后人是其主要传承者。聊斋俚曲是清初大文学家蒲松龄将自己创作的唱本配以当时流传的俗曲时调而形成的一种独特的音乐文学体裁,因蒲松龄的斋名为“聊斋”,故称“聊...

乐斋 (四字电影)

乐斋(四字电影)[猜谜语]

聊斋 (打一歌名)

聊斋(打一歌名)[猜谜语]

赵孟頫 《止斋记》

赵孟頫 《止斋记》

赵孟頫《止斋记》放大图赵孟頫《止斋记》,纸本,纵达四十七点五厘米,横三百五十六厘米。现藏上海博物馆。此作系书家于至大元年,即公元1308年书写,书家时年五十五岁。此卷系清代大学者俞樾篆书的“止斋记”三个大字,并隶书“松雪真迹、虞轩珍藏、曲园题首...

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