认为“无材补天”既非假语，也不表明曹雪芹想去补封建社会之天；而是表明，作者希望补他心目中理想社会的天。离恨，离恨，离愁别恨，正是封建社会里一切青春少女的悲剧命运的共同特征。作者将那“清净女儿之境”命名为“离恨天”，恰如其分地象征着女儿们悲剧命运的不可改变。

六孔陶笛曲谱补破网

大褂不要补（打一字）[猜谜语]

亡羊补牢（打一国名）[猜谜语]

谐钦·拉萨纳如谐钦申报地区或单位：西藏自治区拉萨市城关区谐钦是藏族古老的大型仪仗歌舞，过去多在隆重的宗教仪式或在世俗生活的重要活动中表演。流传于西藏山南、拉萨、日喀则等地区，其中拉萨市城关区纳金乡纳如村一带的谐钦称为“纳如谐钦”。谐钦$#...

蒋钦甘露寺，汉程京剧脸谱大全。

年轻的马家钦身体条件好，又有文化，很快爱上了舞蹈，并由舞蹈表演进入创作。对事业的追求就像一场痴恋bsp在去年年底昆舞研讨会上亮相的《昆韵》，还仅仅编排了一场《花梦》。说到眉飞色舞处，马家钦说其中的意境有自己作为一个女人对爱情的感悟，更有对理想、事业的感悟。创研昆舞的这...

清·昭梿《啸亭杂录·乔道人》：“言皆妄诞，然谈兵家事历历如绘。”

清·李宝嘉《官场现形记》第五回：“黄道台这番说话，说得袁玉珍五体投地，钦佩莫名，从此就把回家的心思，抛在脑背后去了。”

宋陈造认为三书可能作于晁补之学力既定之后。王逸作《楚辞章句》，另于篇末加《九思》一编，为十七卷，其编次也不得而知。这是在中国楚辞学史上首次对屈原作品进行如此严谨的分类。这是以礼序文，与以时序文的标准不合。此前《楚辞》注本对十六篇之间的关系的理解各有不同。

误把否定当肯定（打一成语）[猜谜语]

有人指出，这种由传统文化失范所引发的价值真空，并不是“科学”和“民主”这种西方启蒙理性主义文化所能填补的。客观审视张君劢的有关论说就会发现，当他坚持认为科学无力解决人生观问题的时候，意旨非在否认或轻忽科学的应有价值，而是强调在价值重建中要关注终极关怀的无以替代性。在他看来...

本文深入探讨了中国古代绘画艺术的起源、发展与历史传承，分析了不同历史时期绘画风格的特点与演变，揭示了古代绘画在文化传承中的重要地位。

莺声出谷柳条新，乍捧除书下紫宸。客里三刀频入梦，花前五马又行春。挥金慷慨承家操，剧郡艰难报主身。来暮喧歌缘底事，去思处处欲沾巾。[诗词]

钦定四库全书经部十钦定叶韵彚辑小学类三韵书之属提要臣等谨案钦定叶韵彚辑五十八卷乾隆十五年奉勅撰字数部分皆仍佩文诗韵惟以今韵之离合别古韵之同如江韵独用则一韵为一部东冬两韵同用则两韵为一部支微齐三韵同用则三韵为一部是也毎部皆附叶韵畧如呉...[书籍]