唐治百年生退之，行藏端的係兴衰。三书何用干时宰，天使斯人欲有知。[诗词]

中有群黎集百峒，耕凿不知尧舜忧。手扶长弓架钩箭，白马白似雪花片。此又外黎渐汉习，仇杀从前如旅劝。春花满山禾满皋，妇馈壶浆夫血战。曾不如深居不识礼教人，又谁使之郡若县？黎雾山高裹白云，哀猿惊鹿夜深闻。下濑戈船今已远，行人犹说路将军。[诗词]

黎族的历法与农事关系比较密切，和汉族的农历相似。一年共有360天，也分大小月。黎族在红白喜事、探亲访友、建屋修路、耕田下地等要按十二生肖选择“吉日”。黎族是一个农业民族，历法的知识和经验对从事农业活动和日常生活的安排非常重要。1950年前，黎族孩子长到十二...

在千百年的生活生产中黎族形成了独特的禁忌，我们可从以下几个方面来总概。海南合亩地区黎族逢鸡、牛、虫、马日忌生产；牛日男子不犁田；鸡日妇女不插秧、拔秧；马日、虫日妇女不插秧、捻稻。保亭、琼中等地黎族，产妇分娩时，以门前挂树叶为忌门标志，禁止外人入产室，以免将...

黎族人民传统的居住房屋是以竹木为架、以黄泥为地、以稻草粘土为墙、以茅草为盖的简易茅草屋，其外形看起来尤其像倒扣的船只，船型屋因此得名。而建造船型屋的古老建筑技艺——“黎族船型屋营造技艺”，也于2008年被列入我国国家级非物质文化遗产名录。而船型屋，作为黎$#...

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收贮谁家集，题云白乐天。我生业文字，自幼及老年。前后七十卷，小大三千篇。诚知终散失，未忍遽弃捐。自开自锁闭，置在书帷前。身是邓伯道，世无王仲宣。只应分付女，留与外孙传。[诗词]

作者介绍黎简原籍广东顺德，其父来南宁经商，娶当地大族雷氏女为妻。黎简性情耿介，不慕名利，世人目之为狂，遂自号“狂简”。乾隆五十四年拔贡，将赴廷试，因父丧未行，遂不复应试。中年所居村曰百花村，筑亭曰众香阁、曰药烟堂、曰五百四峰。袁枚当时名动天下，来到广州欲求一见，却...

鲜于枢行书韩愈送李愿归盘谷序卷鲜于枢《行书韩愈送李愿归盘谷序卷》，纸本，纵48.6厘米，横533.3厘米，上海博物馆藏。此卷《韩昌黎送李愿归盘谷序》，行句系自“夫前呵从者塞途”起（据《韩昌黎集》），其前尚缺一百零八字。...

从方言来看，阿昌语分陇川、潞西、梁河三种方言。语音方面，陇川方言有卷舌化声母，梁河、潞西方言则没有；陇川、梁河方言有清化的鼻音、边音，潞西方言没有。词汇方面，方言之间的非同源词在30—50%之间，陇川方言借傣语词较多，梁河、潞西方言借汉语词较多。语法方面，陇川方言使动范畴形态变...

黎族舞蹈以表现日常劳动、生产的情景为多见。黎族小伙子血气方刚，他们的舞蹈表演动作粗犷有力，奔放自由，节奏强烈，给人一种强健有力的感受。黎族人民崇拜自然、崇拜祖先、更崇拜英雄。黎族的青年男子极具武士精神，他们剽悍、勇敢、执着、善良，为了理想和信念，他...

五月初五端午是黎族节日之一。与汉族的端午节相同，但独具特色，流行于海南省黎族地区。节日当天，黎族人民家家户户用香糯米包粽子，里面夹上肉块或者鸡蛋黄作馅，味道十分鲜美。据说，在这一日“洗龙水”或“洗仙水”，人们就不会生病、长疮，一年中会平平安安，无病无灾。