十三太保，为唐朝末年之节度使李克用的十三位儿子（包括义子），大太保李嗣源、二太保李嗣昭、三太保李存勖、四太保李存信、五太保李存进、六太保李嗣本、七太保李嗣恩、八太保李存璋、九太保符存审、十太保李存贤、十一太保史敬思、十二太保康君立、十三太保李存孝，因皆被封为太保而...

米芾则是更具个性特征的书家，草书具二王之韵。苏轼“自幼好书，老而不倦”，其书博取古之众长，擅长行、楷、从《兰亭序帖》入手，后取颜真卿之神，故其书风绵里藏针。他多用卧笔、偏锋，笔形丰腴酣畅，笔势在翻澜中不失豪爽劲骨，被黄庭坚赞为“本朝善书，自当推第一”。黄庭坚书法长于行、草，作书以...

北汉（951年―979年），是五代十国时期的政权之一，也是十国中最后一个政权。刘崇所建。都晋阳（今山西太原南），称太原府。盛时疆域十二州（一作十州），约为今山西省中部和北部。公元951年，后汉大将郭威因被后汉隐帝（刘承佑）猜忌，反叛。汉隐帝为溃军所杀。郭威拥刘崇之子刘赟即帝位，后来...

在我国古代历史上，既有了“四大美女”之称，自然也不乏美男。与“四大美女”相对的，历史上也有着“四大美男”。这些美男子都有一个共同的特征：才貌双全，或文学、音乐修养极高，或文治武功威震华夏。据说这些人出行的时候都曾造成万人空巷，争相目睹的场面...

汉藏兼收的佛教艺术对中国传统文化影响深远的佛教，同样对西夏文化起了重要影响。佛教在各地有不同的宗派和特色，广受各地影响的西夏佛教，因而也呈现了佛教多源的现象，并且在西夏的佛教艺术中反映出来。

后晋(936年-947年)是中国历史上五代十国时期的一个朝代，从936年后晋高祖石敬瑭灭后唐开国到契丹947年灭后晋，一共经历了两帝，12年，另别称为石晋，初定都西京河南府(今河南省洛阳市)，后迁都东京开封府(今河南省开封市)。

吴越国是五代十国时期的十国之一，由钱镠在公元907年所建，国都杭州。先后尊后梁、后唐、后晋、后汉、后周和北宋等中原王朝为正朔，并且接受其册封。强盛时拥有13州疆域，约为现今浙江省全境、江苏省东南部(苏州市)、上海市和福建省东北部(福州市)一带。吴越国历三代五王，至公元978年...

初唐四大书法家，也称初唐四大家，指的是唐朝初年的四位大文人——薛稷、褚遂良、欧阳询、虞世南。这四人均为书画名家，秉承先人的艺术精髓，融合进个人的特色，为唐初文坛注入了新鲜活力。初唐四大家的书法，有一个共同的特点，就是楷书的风...

苏门四学士是指黄庭坚、秦观、晁补之、张耒四人。北宋后期，苏轼作为继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物，在当时享有盛誉。在苏轼的提携下，黄庭坚、秦观、晁补之、张耒逐渐为世人熟知。在苏轼的大力推荐下，这四人很快就名满天下，因都得到苏轼的提携，也就是相当于...

吴国(902年-937年)是五代十国时期的十国政权之一。为杨行密所建，又称"杨吴"，亦称"南吴，弘农，淮南"。919年(唐天佑十六年)，独立建国，改元建制，但统治者并未称帝，仅称吴王。927年(吴顺义七年)，杨溥称帝。937年(吴天祚三年)，吴帝杨溥禅位于徐知诰，吴国灭亡，历4主，...

邵雍与周敦颐、张载、程颢、程颐并称为“北宋五子”，对宋代理学的形成和初步发展作出重大贡献。著名的科技史家李约瑟由此推测，大约在10世纪中国人已掌握磁针导航技术。中国用于航海的指南针，最初是用水浮法，北宋科学家沈括在《梦溪笔谈》中对此有记载。中国发明的航海罗盘指引着欧洲的船只...

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的古老传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被...[百科]

五代末，后周世宗，生性不喜佛教，即位未几即下令破除佛教，禁止私自出家，废除无敕额之寺院三万余所，收购佛像铸钱，佛经章疏大半散佚。

于是，宋廷置狱同文馆，逮捕文及甫审问此事。蔡京主治此狱，其同党章惇为辅。此案牵连多人，始终无从考实，向太后亲自向哲宗进言罢狱，结果文及甫释放，蔡京、章惇升官，此案不了了之。章惇心有不甘，又上书称司马光、刘挚、梁焘、吕大防等变神宗之法，不愿哲宗亲政，有欺君之...

后周攻南唐之战，是五代末期发生的国与国之间最大规模的军事冲突。战事从955年12月17日，后周世宗派大军南伐开始，战斗中双方互有攻取，很多城池经历过多次争夺。战斗持续了两年零五个月，于958年4月8日结束，最终南唐失去了其位于长江以北的全部领土。