③反对明末浮夸空谈的风气，讲求经世致用的功利主义。④倡导均田说与“工商皆本”说。

自幼受其父侯宝林的熏陶，1960年登台，有四十七年的艺龄，他的表演生动幽默、个性鲜明，独树一帜，其相声作品在海内外影响广泛，代表作品有《戏曲漫谈》《口吐莲花》《京九演义》等，曾经参加过十一届央视春节联欢晚会。1985年成为“全国十大笑星”之一，1993年获美国华美艺术学会颁发的“国际...[百科]

但如果不曾有勇气使用兵器又如何谈得上放下兵器。勇者无畏，仁者无敌。当，及时也，果勇也。有当机立断，敢作敢当的意味。也就是说：立派人张三丰.希望武当弟子能有行侠仗义长剑出鞘的勇气也有及时收剑归鞘的仁心。[百科]

他与夏侯玄、王弼等倡导玄学，竞事清谈，遂开一时风气，为魏晋玄学的创始者之一。[百科]

从不把世俗偏见放在心上。一派我行我素的风范。还有的称之为反派人物代表。然而，从另一个角度，却足以看出金庸朔造的这许许多多的恶人们所影射的当时社会意识形态。今日，天末以一己之见，试着一一诠释金庸笔下这些恶人们。

“姬妾制度”是中国古代“一夫多妻制”的一部分，徐珂《清稗类钞》记载：“一夫多妻，为数千年来之旧俗，其见于《礼记·昏义篇》者，则若周之天子有后一、夫人三、嫔九、世妇二十七、御妻八十一，可谓伙矣。而诸侯、大夫、士庶，亦莫不有妾。”

仓颉造字是中国古代汉族神话传说之一。仓颉，称苍颉，复姓侯刚，号史皇氏，轩辕黄帝史官，曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用，他根据野兽的脚印研究出了汉字，为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说，不过...

拐，是中国武术器械之一，俗称“拐子”。拐是由民间老人之拐杖而演变成的一种武术器械，由铁制或木制。按其形式可分为长拐和短拐两类。短拐可双拐同使，也可以与刀剑之类兵器同使。[百科]

刘表生于忧患死于安乐：“表跨蹈汉南，绍鹰扬河朔，然皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱，至于后嗣颠蹙，社稷倾覆，非不幸也”。刘璋失益州：“厚为无用之别名，非忠厚之无用，忠厚而不精明之为无用也。刘璋失岂在仁，失在仁而不智耳”。

清军入关标志着明王朝的倾亡和清王朝统一全国的诞生，是中国历史上一件划时代的大事。不可否认，它在明清史上对全国范围而言，一时使阶级矛盾下降为次要矛盾而使民族矛盾上升为主要矛盾。早为史家多所论列，兹不复赘。这里必须强调指出的，是清军入关对全体满族人民所产生的特殊作用和重要影响...

蜀汉在与人才成长环境相关的各个方面和各个领域均处于滞后状态，只囿于守成自保，谈不上发展图强，基本没有政治改革、教育改善、经济改革、军队改造、战略改变、选官制度改良等方面的措施。巴山蜀水之外的曹魏、东吴在翻腾变化，蜀汉却故步自封，蕞尔小国，不亡更有何待！蜀国的建立、存在、延...

古今多少事，都付笑谈中。凡喜欢三国人物的,上了点岁数的人恐怕都知道这首诗：一吕二马三典韦,四关五赵六张飞,黄许孙太两夏侯,二张徐庞甘周魏,枪神张绣和文颜,虽勇无奈命太悲,三国二十四名将,打末邓艾和姜维。

2015年参演大型古装神话剧《封神》。2016年，参演刘镇伟执导的3D电影《大闹东海》。[百科]

政治上，改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律；经济上，主张重农抑商、奖励耕战；军事上，统率秦军收复了河西之地，赐予商于十五邑，号为商君，史称为商鞅。公元前338年，秦孝公逝世后，商鞅被公子虔指为谋反，战败死于彤地，尸...[百科]

三从四德是中国古代习俗之一，“三从”与“四德”的合称。“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子;“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。从在这里是依靠，依托的意思，未嫁的时候，依靠父亲给予生活的保障，出嫁之后，依靠丈夫给予保障，丈夫不在了，依靠成年的子女给予生活保障。