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南北朝·四大名妓

南北朝·四大名妓

自古以来,青楼女子的命运向来是不由自己掌控。她们附庸风雅、攀权附贵,无非是为了结束自己浮华而空虚的风尘岁月,找到意中人,过上平静的生活。但是这其中的一些女子,或许她们足够幸运,在不少文人墨客或是帝王的宠幸之下,在历史上留下光辉的一笔。其中,柳如是、陈圆圆、苏小小、李师师被后人合称...

南北朝·两魏各据东西

南北朝两种风气互相影响和交融,形成了裤褶流行之风。綦母怀文作为灌钢技术的实践者一直以来受到人们的赞誉。每一使者像后有一简短题记,记述这个国家与地区的概况与历来交流的史实。如滑国使者表现了西北民族的特征;狼牙修使者另具一种热带气息;倭国使者身上透露山岛国风情。

晋朝·前秦灭代

晋朝·前秦灭代

是年十月,依附于前秦的匈奴左贤王刘卫辰为拓跋鲜卑的代国岁逼,向秦求援。前秦王苻坚共领10万攻拓跋鲜卑,并领步骑20万人东出和龙,西出上郡。两个方向与河洛回合,以匈奴左贤王刘卫辰为向导。十一月,代王什翼健先派白部、独孤部抵御前秦大军,均未获胜。继派刘库仁10万骑兵抵抗,与...

宋朝·科举制进一步完善

李成山水画独成一派山水景物先是在人物画中用作配景的,大约在唐代逐渐形成独立的画种。北宋时,山水画在题材、风格、技法上均有重大发展,李成、董源、范宽三人被称为宋初三大家。其中,李成被北宋人公认为宋朝最重要的山水画家。他用墨淡而有层次,誉为“惜...

宋朝·鹤山书院落成

鹤山书院成为南宋最著名的书院之一。欣赏性绣画要求融合书画的风采气韵,因而对艺术修养的要求较为严格,因而这类绣品,往往只有条件优越的名门闺秀成就最高,因此又有“闺阁绣”之称。

三国·割发代首

三国·割发代首

古代曹操的官兵在经过麦田时,曹操命令官兵们不准践踏麦地,否则要杀头。于是官兵们都下马用手扶着麦秆,小心翼翼地蹬过麦田,这样一个接着一个,相互传递着走过麦地,没一个敢践踏麦子的。老百姓看见了,没有不称颂的,有的望着官军的背影,还跪在地上拜谢。曹操骑马正在走路,忽然,...

瑶族大鼓

瑶族大鼓

流行于广西壮族自治区南丹、田林等地。各地形制不同。南丹县里湖、瑶寨一带的大鼓,多用整段樟木掏空作鼓框,上口单面蒙以未经处理的带毛牛皮,用竹钉固定,鼓面直径60厘米~70厘米、鼓高90厘米~100厘米,下端敞口。[百科]

元朝·元四家

元朝·元四家

元四家是指元代山水画的四位代表画家的合称。主要有二说:一是指赵孟頫、吴镇、黄公望、王蒙四人,见明代王世贞《艺苑卮言·附录》。二是指黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇四人,见明代董其昌《容台别集·画旨》。第二说流行较广。也有将赵孟頫、高克恭、黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙合...

晋朝·庚戌土断

晋朝·庚戌土断

东晋曾在其管辖地区内用北方沦陷的地区名设立郡县(即侨置郡县),安置北方南渡的流民,以示不忘恢复故土。当时侨置郡县并无实际辖区。不征租税徭役。那些南渡的士族在侨郡一带广造田园,大肆隐藏户口,十分影响朝廷财政收入。

明朝·古代四大才子

明朝·古代四大才子

因他们在诗词、绘画、书法上各有千秋,且四人均生活在苏州地区,因而被后人合称为“四大才子”。唐伯虎在诗词、绘画上多有成就,擅山水、人物、花鸟画,诗歌则以纪游、题画、感怀之作,以表达狂放和孤傲的心境,以及对世态炎凉的感慨;祝枝山家学渊源,专攻书法,隶、...

唐朝·初立租庸调

唐武德二年二月,唐朝初定租、庸、调法,五年以后与均田制同时颁布执行。它以每一男丁授田百亩为前提,在此基础上实行“有田则有租,有家则有调,有身则有庸”的赋役办法,故简称租庸调制。德宗建中元年,随着计丁授田的均田制的解体,“以人丁为本”的租庸调...

南北朝·五岳胜地逐渐开发

衡山书院众多,从而又构成南方的文化中心之一。

三国·四大圣人

三国·四大圣人

南阳,是智圣诸葛亮的躬耕地,是医圣张仲景、科圣张衡、商圣范蠡的故里;南阳,有中华民族的艺术瑰宝汉画像石,有全国保存最为完好的封建时代两级官署衙门南阳府衙、内乡县衙,有震惊世界的恐龙蛋化石群……而今,代表南阳的文化符号已远不止这些,南水...

清朝·清初四王

清朝·清初四王

清四王,是指清朝初期以王时敏为首的四位著名画家:王时敏、王鉴、王原祁和王翚。他们在艺术思想上的共同特点是仿古,把宋元名家的笔法视为最高标准,这种思想因受到皇帝的认可和提倡,因此被尊为"正宗"。"四王"以山水画为主,各自画风略有区别,又以师承关...

明朝·于谦创设团营制

戴进是明代“院体”画中突出代表,也是明代前期称雄画坛的重要人物,戴进在当时被称为“行家第一”,戴进的画被称为“浙派”。戴进以绘画技艺,于家乐、宣德年间两次被召入宫,在仁智殿供奉,遭同侪的谗忌,郁郁不得志而归钱塘故乡,一生贫困坎坷,死后则声望显著。

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