火不思一词为突厥语“qobuz”的音译，约于唐代从中亚传入中国，又名浑不似，“和必斯”、“虎拨思”、“琥珀词”、“吴拨思”、“胡不思”和“胡拨四”等（均为蒙语音译，即琴的意思）。民间称其为胡不儿或浑不似。流行于内蒙古自治区、河北省和甘肃省北部等地。四弦、长柄、无品、音箱梨形，明...[百科]

开始掌握吴国军政大权。执政初期革新政治，率军抗击魏国取得东兴大捷颇孚民望。并因功晋爵阳都侯。此战之后产生轻敌之心，开始大举出兵伐魏，惨遭新城之败。回朝之后为掩饰过错更加独断专权。建兴二年（公元253年）十月，同为托孤大臣的孙峻暗中联合吴主孙亮，将诸葛恪及其死党以赴宴为...

清军占领北京后，关宁铁骑在吴三桂的带领下，跃进中原，对李自成穷追不舍，直至把李自成的部队全部歼灭。随后，兵锋直入四川，又消灭了张献忠的农民军和其他地方的明朝义军，打遍了多半个中国，攻无不克，战无不胜，成为清王朝最得心应手的一支部队。吴三桂受封云南后，关宁铁骑也随之...

"陈桥兵变"后赵匡胤继位，南征北战，统一了北方，而当时东南一隅的吴越国国力强盛，有抗衡之资。吴越国王钱镠(liú)之孙钱弘俶，遵循王祖钱镠"善事中原，维护一统"的家训，为了保护老百姓的生命财产不受大的损失，避免生灵涂炭，做了一次伟大的放弃--取消吴$#...

三分归晋：中国古代三国末期，司马氏家族篡魏灭蜀以后，兵伐东吴，灭了孙皓，自此以曹操、刘备、孙权为主的魏、蜀、吴三国归于晋帝司马炎，史称西晋。西晋的统一，在中国历史上具有重大的意义，正所谓“天下大势，合久必分，分久必合”。

至明代吴元泰《东游记》始定为：铁拐李(李玄)、汉钟离(钟离权)、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾(吕岩)、韩湘子、曹国舅(曹景休)。据华轩居士考证，北宋中期应铁拐李之邀在石笋山聚会时始有八仙之说。后有八仙过海，各显神通名言。

李清照、朱淑真、吴淑姬、张玉娘并称为“宋代四大才女”。

主要有二说：一是指赵孟頫、吴镇、黄公望、王蒙四人，见明代王世贞《艺苑卮言·附录》。二是指黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇四人，见明代董其昌《容台别集·画旨》。第二说流行较广。也有将赵孟頫、高克恭、黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙合称为“元六家”。元四家的画风虽各有特点，但...

巴山蜀水之外的曹魏、东吴在翻腾变化，蜀汉却故步自封，蕞尔小国，不亡更有何待！蜀国的建立、存在、延续和灭亡，与历史上的其他朝代或政权包括同时代的曹魏和东吴大不相同，人才的盛衰因素尤为重要突出。蜀国政治、经济、军事既无优长又无创举，在与魏吴的关系、与境内民族的...

三打白骨精主要讲的是吴承恩作品《西游记》中孙悟空三次打败白骨精的故事。唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，老父，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死。但唐僧却不辨...[百科]

清末三大家，指任伯年、吴昌硕、赵之谦三人。清代的花鸟画、从乾隆以后，日趋衰退。在技法上尚能称雄的有任伯年、长干勾勒、师古而能创新意。吴昌硕、赵之谦别开近代绘画的新局面，他们致力以金石篆刻入画，又善诗工书，别开蹊径。他们都为中国艺术发展创造了空间。

崇仁学派是明朝吴与弼所创立的学派。吴与弼，抚州崇仁(今江西省崇仁县)人，故称其所创学派为崇仁学派。该学派认为理是宇宙的本体，理产生气，气产生万物;坚持万事“万殊而一体”。该学派门人众多，主要有娄谅、胡居仁、陈献章等。崇仁学派对明代学术思潮的兴起具有“启明”的作用。

黄池之会是春秋末年吴国倾全国之兵逐鹿中原与晋会盟的一次历史事件。

武侠的世界不是只有男人，在金庸武侠小说中，我们能够看到很多女性人物同样地有着男子的霸气和魄力。这些女侠，要么是一派的掌门，独立撑起一家的门面;要么是掌门的夫人，作为丈夫的贤内助叱诧江湖。她们的存在不禁让人联想起世界上那些铁腕的女性政客：撒切尔夫人，默克尔，苏珊赖斯，吴$...

其为患不减于荆、吴"。齐桓公为公子时，曾到莒国避难，留下"勿忘在莒"的典故。公元前431年莒国为楚国所灭，但是莒国的全境后来为齐国占领。《汉书·地理志》记载说莒传"三十世为楚所灭"。公元前284年燕将乐毅联合五国攻田齐，占领齐国大部，田单辅佐齐襄王凭...