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春秋战国·分封制

春秋战国·分封制

西周灭商后,因其国都远在西北,不利于控制幅员辽阔的疆土和统治商代后裔,便大规模地以封地连同居民分赏王室子弟和功臣,诸侯在其封国内享有世袭统治权,也有服从天子命令、定期朝贡、提供军赋和力役、维护周室安全的责任。春秋战国时,适应中央集权的郡县制逐渐取代分封制。...

上古·有巢氏构木为巢

上古·有巢氏构木为巢

《庄子·盗跖》曰:“且吾闻之,古者禽兽多而人少,于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗,暮栖木上,故命之曰有巢氏之民。”《韩非子·五蠹》载:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏。”

唐朝·卢照邻去世

后因病辞官,隐居太白山,吃丹药致使手足残废,著有《释疾文》、《五悲文》等。抒发其虽胸怀大志,却不能有所作为的遭遇。他的代表作为《行路难》、《长安古意》,并被称为初唐巨制。龙门石窟艺术达到高峰龙门石窟在唐代,尤其是唐高宗、武则天时期所造窟龛最多。唐代开凿的窟龛约占龙门石窟总...

汉朝·说文解字

并在《说文解字.叙》里对“六书”做了全面的、权威性的解释。从此,“六书”成为专门之学。

程颐

程颐

历官汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年(1086年)除秘书省校书郎,授崇政殿说书。程颐与其兄程颢同学于周敦颐,共创“洛学”,为理学奠定了基础,世称“二程”。他的学说以“穷理”为主,认为“天下之物皆能穷,只是一理”,“一物之理即万物之理”,主张“涵养须用敬,进学在致知”的修...[百科]

明朝·海瑞上疏

同月二十七日,海瑞获释,官复原职,不久升大理寺丞。天一阁明代经济文化发达,私人藏书盛行,出现众多藏书家,其中最为著名的就是创建了天一阁的范钦。天一阁取意于“天一生水,地六成之”之说,主建筑有尊经阁、天一阁等,占地2000多平方米。因此,天一阁对保存中国古籍也起到了积极作用。

宋朝·新党罗织“同文馆之狱”

此案牵连多人,始终无从考实,向太后亲自向哲宗进言罢狱,结果文及甫释放,蔡京、章惇升官,此案不了了之。章惇心有不甘,又上书称司马光、刘挚、梁焘、吕大防等变神宗之法,不愿哲宗亲政,有欺君之罪。胆铜法在欧洲500多年后才出现,它是对世界文明的一大贡献。谱录类农书和专科研究的农书,约...

麦西来甫

麦西来甫

麦西来甫,维吾尔语中意为“集会”、“聚会”,是维吾尔族人民集取乐、品行教育、聚餐为一体的民间娱乐活动。按旧俗,麦西来甫一般都在农闲时举办。同村或同街的男女老少都可参加。在主持人的示意下,来宾首先享用丰盛的瓜果饭食,然后便开始歌舞与游戏活动。[百科]

木鱼

木鱼

最初做为道教召集教众,讲经设斋用的法器。根据历代崇道记的记载,木鱼是出自唐代,明皇帝时期,是道教召集教众,讲经设斋用得法器,源于道教,后逐渐被佛教借鉴引用。《道藏》历代崇道记记载,衢州建观穿地得一鱼,可长三尺,其状似铁,微带紫碧色,又如青石,光莹雕隽,殆非人...[百科]

·五德终始

·五德终始

邹衍常常以这个学说来为历史变迁、王朝兴衰作解释。

唐朝·李渊称帝建唐

在反隋的割据势力中,李渊父子集团最后扫灭群雄,统一中国。李渊出身于关陇贵族集团,他所镇守的又是隋王朝的军事重镇太原。入长安后,李渊立炀帝孙代王杨侑为傀儡皇帝(隋恭帝),遥尊在江都的隋炀帝为太上皇,渊自为大丞相、唐王。唐高祖李渊李渊出生在一个关陇贵族高门的家...

剑术

剑术

《吴越春秋》卷九和《庄子·说剑篇》都记述了古代击剑的技术和战术明代茅元仪《武备志》中记载了剑的用法有:跨左击、跨右击,翼左击、逆鳞刺、坦腹刺、双明刺、旋风格、御车格、风头洗等。中华人民共和国成立以后,剑术成了剑的演练套路的代称,被列为全国武术比赛项目。增加了各种花...[百科]

·围魏救赵

·围魏救赵

围魏救赵,三十六计当中对齐、魏一场战争的解释(参见桂陵之战)。围魏救赵是三十六计中相当精彩的一种智谋,它的精彩之处在于,以逆向思维的方式,以表面看来舍近求远的方法,绕开问题的表面现象,从事物的本源上去解决问题,从而取得一招致胜的神奇效果。出自《史记》卷六五《孙子吴起...

汉朝·光武中兴

汉朝·光武中兴

政治上加强中央集权,对功臣赐优厚的爵禄,但禁止他们干政。排斥三公,加重原在皇帝左右掌管文书的尚书之权,全国政务经尚书台总揽于皇帝,在地方上废除掌握军队的都尉,遣散地方军队,废除更役制度,简政减吏,裁并400多县;经济上解放生产力,曾颁布释放奴婢诏令,规定杀奴婢者不得减...

三国·单刀赴会

三国·单刀赴会

释义:单刀:一把刀,指一个人。原指关羽只带一口刀和少数随从赴鲁肃的宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。

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