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三国·王佐之才荀彧——动荡漩涡中的良知

三国·王佐之才荀彧——动荡漩涡中的良知

相比较而言,除了郭嘉和一度号为"谋主"的荀攸(荀彧的侄子,但年长荀彧六岁),最为曹操倚重的,便非荀彧莫属。区别是,郭嘉和荀攸常年不离曹操鞍马左右,随时献计供策,荀彧则始终远离战场烽火,一面治理后方,一边远远地通过传书递简的方式为曹操输送谋略。运筹帷幄之中,...

春秋战国·中国古代十二月花神

春秋战国·中国古代十二月花神

因此,在中国,百花各有其司花之神,也各拥有一段美丽的故事。神话难以想象,是以人们各月令花神安排了历史上的诸多的美人身上:一月梅花花神江采苹、二月杏花花神杨玉环、三月桃花花神戈小娥、四月牡丹花神丽娟、五月石榴花神公孙氏、六月莲花花神西施、七月玉簪花花神李夫人、八月桂花花神绿...

甄子丹

甄子丹

甄子丹(DonnieYen),1963年7月27日出生于广东省广州市,中国香港影视男演员、导演、港片打星、武术指导。1982年从北京学武返回美国,赢得美国当年武术冠军。1992年相继出演电影《新龙门客栈》、《黄飞鸿之二:男儿当自强》,并凭《男儿当自强》获得当年香港金像奖最佳男配角提...[百科]

三国·五子良将

三国·五子良将

五子良将是指三国时期,曹魏势力的五位将军,即前将军张辽、右将军乐进、左将军于禁、征西车骑将军张郃以及右将军徐晃。曹操在行军作战时,进攻时常常用这五个人为先锋,撤军时常用这个五个人断后。五子良将先后跟随曹操的时间不同,乐进、于禁加入曹操的时间最早,其次是徐晃、张辽,...

·挟天子令诸侯

·挟天子令诸侯

挟天子以令诸侯;挟,挟持、裹挟,本义:绑架天子号令天下诸侯。挟辅着皇帝,用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。

明朝·明朝三大才子

明朝·明朝三大才子

明朝三大才子,是明朝解缙、杨慎及徐渭三人通称。纵观整个明代,以博学多才而论,三人最强,而后世学者大都认为,其中以杨慎学问最为渊博,足以排名第一。

三国·千古一策还是纸上谈兵——隆中对之痛

三国·千古一策还是纸上谈兵——隆中对之痛

207年冬至208年春,当时驻军新野的刘备在徐庶建议下,三次到隆中拜访诸葛亮,但直到第三次方得见。《隆中对》中,诸葛亮为刘备分析了天下形势,提出先取荆州为家,再取益州成鼎足之势,继而图取中原的战略构想。在诸葛亮出山后,没有任何的官职,直到刘备取得荆州四郡...

花鼓子

花鼓子

花鼓子,陕南一带的民谣,在安康、旬阳等地区较为流行。分为花鼓子,多在新人嫁娶、祝寿时表达祝福,营造当时的喜庆氛围。丧鼓子,多在丧白喜事时奏唱,以述说逝者生前故事,表达悲伤之情,营造当时的悲伤氛围。[百科]

三国·文武双全的东莱义士太史慈

三国·文武双全的东莱义士太史慈

相比较与《三国演义》中的太史慈而言,虽然罗贯中大神已经为太史慈加重笔墨,并为其延寿数年,但是史书上的太史慈才是真正“尤为可称”的人物,虽然史料不多,但是太史慈所展现的武艺、性格、特质,让无数熟悉其生平的人为之叹服。太史慈字子义,东莱黄人也(今山东龙口东黄城...

尹文

尹文

尹文(约公元前360年—公元前280年),尊称“尹文子”。齐国人。中国战国时代著名的哲学家。与宋钘齐名,属稷下道家学派。他们的思想特征以道家为主,兼儒墨合于自家道法,广收并纳各派学说,这正是稷下黄老学风。是战国时代的宋尹学派的前驱。尹文于齐宣王时...[百科]

商朝·青铜技术的勃兴和青铜文化的繁荣

商代人采用内加热的熔炼技术,把金属块和燃料一并投入坩埚或竖炉中点火加工。商代中晚期,中国发明了铜、锡、铝三元合金;东周时期则产生了著名六齐合金规律。中国使用最早的青铜器铸造是石范铸造,大约出现在夏代。它使用次数较多,但不易加工,且不耐高温,故进入商...

广成子

广成子

广成子,修行于崆峒山,上古黄帝时候的道家人物。《庄子·在宥篇》记载有"黄帝问道广成子"的事情,展现道家对道的认识及道家特殊的认知方式;展现了道家以治身为本、治国为末的思想;并将求道方法落实为具体的修炼之术。这些内容对道家向道教演变和道教修炼之术...[百科]

春秋战国·先秦七子

春秋战国·先秦七子

先秦七子指的是春秋战国时百家争鸣时期最有影响力的七个思想家,他们分别是儒家的代表人物孔子、孟子、荀子,墨家的代表人物墨子,道家的代表人物老子、庄子,法家的代表人物韩非子,这七个人都给后世留下了深远的影响。

南北朝·魏孝文帝始行改革

魏孝文帝迁都洛阳后,极力主张汉化,并进行了一系列的改革措施,以加速汉化进程。魏初,鲜卑、汉官号杂用,迁都后,孝文帝用王肃改定官制,一依魏晋南朝制度。五月,孝文帝又禁胡服、禁鲜卑语。同时,规定随迁洛阳的鲜卑人一律以河南洛阳为原籍,死后不得还葬代北。此外,还定...

宋朝·新党罗织“同文馆之狱”

于是,宋廷置狱同文馆,逮捕文及甫审问此事。蔡京主治此狱,其同党章惇为辅。此案牵连多人,始终无从考实,向太后亲自向哲宗进言罢狱,结果文及甫释放,蔡京、章惇升官,此案不了了之。章惇心有不甘,又上书称司马光、刘挚、梁焘、吕大防等变神宗之法,不愿哲宗亲政,有欺君之...

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