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南北朝·刘裕篡晋

南北朝·刘裕篡晋

刘裕,字德舆,彭城(今江苏徐州)人,少年落拓,后投入北府兵刘牢之部下。他不仅镇压了孙恩、卢循,而且讨灭了桓玄和割据益州的成都王谯纵。继而又北灭南燕、后秦,收复洛阳、长安。刘裕威权日重,终于在420年废掉晋恭帝(司马德文),自立为帝,改国号为宋,年号为永初。这是南朝的开始,...

麦西来甫

麦西来甫

按旧俗,麦西来甫一般都在农闲时举办。同村或同街的男女老少都可参加。在主持人的示意下,来宾首先享用丰盛的瓜果饭食,然后便开始歌舞与游戏活动。[百科]

农乐舞

农乐舞

朝鲜族民间舞蹈之一“农乐舞”俗称“农乐”,是一种融音乐、舞蹈、演唱为一体综合性的民族民间艺术。流传于吉林、黑龙江、辽宁等朝鲜族聚居区。深受朝鲜族农民喜爱,通常在农事劳动和喜庆节日里表演。中国朝鲜族农乐舞,由吉林省文化厅申报,2009年9月联合国教科文组织保护非物质文化遗...[百科]

南北朝·水经注

南北朝·水经注

《水经注》因注《水经》而得名,《水经》一书约一万余字,《唐六典·注》说其“引天下之水,百三十七”。《水经注》看似为《水经》之注,实则以《水经》为纲,详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等,是中国古代最全面、最系统的综合性地理著作。该书还记录了不少...

骰子

骰子

骰子(tóuzi),中国传统民间娱乐用来投掷的博具。早在战国时期就有。通常作为桌上游戏的小道具,最常见的骰子是六面骰,它是一颗正立方体,上面分别有一到六个孔(或数字),其相对两面之数字和必为七。中国的骰子习惯在一点和四点漆上红色。骰子是容易制作和取得的乱数产生...[百科]

七巧板

七巧板

而这七块板可拼成许多图形(1600种以上),例如:三角形、平行四边形、不规则多边形,玩家也可以把它拼成各种人物、形象、动物、桥、房、塔等等,也可以是一些中、英文字母。七巧板是古代中国劳动人民的发明,其历史至少可以追溯到公元前一世纪,到了明代基本定型。明、清两代在中国民间广泛流传...[百科]

隋朝·输籍定样

隋朝·输籍定样

政府利用这一手段搜括隐藏户口,以防止人民逃税和抑制士族、豪强占有劳动人口,从而确保政府收入,加强中央集权。开皇五年(公元585年)隋文帝采纳高颎建议,规定每年正月五日,县令出查,令百姓五党或三党为一团,根据标准定户等上下,重新规定应纳税额,以防止人民逃税和抑制豪强地主占...

三国·从托孤重臣到一介草民——李严一案始末

三国·从托孤重臣到一介草民——李严一案始末

李严字正方,后改名李平,南阳人。三国时期蜀汉重臣,与诸葛亮同为刘备临终前的托孤之臣。公元231年,蜀军北伐时,李严延误押运粮草,为推卸责任而阻挠诸葛亮的北伐,使诸葛亮不得不退兵,因而获罪,被废为平民,迁徙到梓潼郡(治今四川梓潼)。公元234年,诸葛亮病逝,李严得知这个消息后,认...

秦朝·羁縻政策

秦朝·羁縻政策

以情况特殊﹐因其俗以为治﹐有别于一般州县。相当于现在的自治区。“羁縻政策”是自秦朝建立郡县制起到宋、元交替时期前,中央王朝笼络少数民族使之不生异心而实行的一种地方统治政策。通过这种政策,处理中央与地方少数民族聚居的关系,以维系中央集权制度的统治。

宋朝·金军南下

宋时的风俗,把一种别名“化生”的小娃娃造型的“磨喝乐”视为吉祥之物,每逢七夕,把它送给新婚之家,以作生子之瑞。

抽陀螺

抽陀螺

陀螺是中国传统民俗体育游戏,流传甚广。为木制的圆锥形,上大下尖。将尖头着地,以绳绕螺身,然后旋转放开鞭绳,使陀螺旋转;或用手直接旋转陀螺,待陀螺着地,以绳抽之,使之旋转。另有鸣声陀螺和菱形陀螺,以竹木制成中空圆筒,中间贯以旋轴。圆筒体开有狭长裂口,转动时由于气流作...[百科]

明朝·解缙死于狱中

解缙,字大绅,吉水人。成祖即位后,提升为侍读,当值文渊阁,又升为翰林学士兼右春坊大学士,主持编纂《永乐大典》,很受成祖重视。永乐九年,被捕入狱,株连甚众。永乐十三年正月,锦衣卫纪纲上囚犯名录,成祖见到解缙名字,便问:解缙还活着?善于揣摸帝意的纪纲,便借机灌醉解缙,...

晋朝·京都三明

晋朝·京都三明

这个称呼来自《晋书·诸葛恢传》:“诸葛恢,字道明……于时颍川荀闿,字道明。陈留蔡谟,字道明。与恢俱有名誉,号曰:‘中兴三明’。人为之语曰:‘京都三明各有名,蔡氏儒雅荀葛清。’”时人之所以这样称呼他们,一是因为他们表字均是“道明”,二是因为他们刚好都...

唐朝·唐代三俊

唐朝·唐代三俊

李绅、李德裕、元稹三人是中国文学史中无法忽视的三个名字,因为他们在唐代文坛书写了厚重辉煌的篇章。三人同为翰林学士,这使得他们的入仕怀有昂扬进取的心态,也给他们的创作注入积极用世的精神。三俊彼此呼应唱和,形成了一股合力,影响了当时的文学风貌。所以“唐代三俊”在唐代文...

晋朝·晋三阳

晋朝·晋三阳

而之所以称他们为“晋三阳”,一是因为他们生活在西晋时期,二是因为张载又字孟阳,张协又字景阳,张亢又字季阳,所以今人将他们统称为“晋三阳”。其中,张载、张协相近,张亢则略逊一筹。《文心雕龙》说:“孟阳、景阳,才绮而相埒。”

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