著名评书表演艺术家，国家一级演员，享受国务院特殊津贴。中国文学艺术界联合会第十届荣誉委员。全国政协委员、中国曲艺家协会名誉主席。1979年开始，先后有百余家电台播出她播讲的长篇评书《岳飞传》，轰动全国，影响海外。后又编写播出《杨...[百科]

杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句，一般即认为指他们的诗歌而言；但也有认为指文，如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”；或认为兼指诗文，如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时，举赋、檄、诗等为例。四杰名次，亦记载不一。宋之问《祭杜学士审言文》说，唐开国后“复有王#$...

我们常常说隋朝和秦朝一样，都是历经二世而亡，但实际上，隋朝应该是有三个皇帝的，因为在李渊自立为帝之前，还拥立了杨广的孙，元德太子杨昭的儿子杨侑为帝。所以隋朝应该是历经三帝。我们称他们为“隋朝三帝”。

王翦，战国时期秦国名将，秦代杰出的军事家，杰出的军事指挥才能使其与白起、李牧、廉颇并列为战国四大名将。王翦是琅琊王氏和太原王氏的始祖。蒙恬出身名将世家，其祖父蒙骜、父亲蒙武均为秦国名将，深受家庭环境的熏陶，自幼胸怀大志。

杨绾为官公正平允，以德行著称，本质性情贞廉，车服俭朴。元载专权，百官多数依附之，只有杨绾清贞自守。元载伏法后，代宗任命杨绾为中书侍郎、同平章事，下诏之日，朝野相贺。对地方兵制，杨绾也加以整顿。女侍形象传神，高髻长裙，面容丰腴。

藏族、门巴族棰击膜鸣乐器。汉族称藏族手鼓。流行于西藏昌都、那曲、林芝、青海玉树、甘肃甘南、四川甘孜和云南迪庆等藏族地区。[百科]

达玛如，藏族、蒙古族棰击膜鸣乐器。藏语又称达如、达日。蒙古语称丹不楞儿、布楞儿。汉族称法鼓、拨浪鼓。流行于西藏、内蒙古自治区藏传佛教寺院中。[百科]

青海南部、西藏和四川西部属女国、宝髻、附国地。

雄林，藏族吹口气鸣乐器。藏语“雄林”意为竖吹之笛。也称嘎尔巴雄林，意为嘎尔巴用的竖笛，或称林布、久林。汉族称藏族竖笛。流行于西藏、四川、云南、青海、甘肃等省区。[百科]

雍正帝命年羹尧为川陕总督、抚远大将军会同四川总督岳钟琪进剿罗卜藏丹津。年羹尧与岳钟琪均是战场上的宿将，富有战斗经验。年羹尧得知消息后，命士兵每人准备两捆干草与木枝，夜袭罗卜藏丹津。罗卜藏丹津自以为有天然屏障，可高枕无忧，况且白天清军已被打得大败，丝毫没有防...

但拓跋焘和大臣崔浩都崇奉道教，厌恶佛教，因而崔浩便力主灭佛，拓跋焘也有这样的意图，太平真君五年正月十二日，拓跋焘下诏禁止王公庶民私养沙门、巫觋，违者斩杀沙门、巫觋及主人全家。在清理其财产时，又见寺内有很多酿酒之器及州郡官民财物，密室内还藏有妇女，对佛教就更为厌恶。...

王弼（226年—249年），字辅嗣，三国曹魏山阳郡（今山东济宁、鱼台、金乡一带）人，经学家、哲学家，魏晋玄学的主要代表人物及创始人之一。王弼“幼而察慧，年十余，好老氏，通辩能言。”王弼曾任尚书郎。少年有文名，其作品主要包括解读《老子》的《老子注》、《老子指...[百科]

藏族拉弦乐器，形制与二胡相近，流行于拉萨、日喀则、江孜及西藏广大村镇，多用于伴奏藏族古典歌舞“囊玛”和民间歌舞“堆谐”，现在多用于藏戏伴奏。[百科]

扎尼，藏族弓拉弦鸣乐器。又称牛角琴、牛角胡、马尾胡。历史悠久，形制古老。流行于甘肃省甘南藏族自治州玛曲县和青海省黄南藏族自治州河南县以及藏族半农半牧广大地区。?[百科]

也正因为如此，地位卑贱的女子就成了他们事业失败、国破家亡的借口。将这些责任全部推到一个弱女子的身上，试问，这还是光明磊落的男性行为吗？诚然，有的红颜真的是祸国殃民般的存在，但是，至少大部分的女子却是无辜的背负了“祸国殃民”这一头衔，沦为了男权社会的牺牲品。那么，历史上著名...