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斗鹅

斗鹅

《新唐书·宦官传下·田令孜》:“帝冲騃,喜鬭鹅走马,数幸六王宅、兴庆池与诸王鬭鹅,一鹅至五十万钱。”明沈德符《野获编·技艺·斗物》:“至若鬭鹅,则见晋桓灵宝传及唐僖宗好鬭鹅,一鹅至直钱五十万。”[百科]

明朝·宋应星著成《天工开物》

崇祯十年,宋应星著《天工开物》刊行。宋应星字长庚,江西奉新人。万历四十三年举人。宋应星博学多才,著述颇多。《天工开物》这一科学巨著是其在分宜教谕任上撰成的,本年刊行。《天工开物》之名,是借用《尚书·皋陶谟》中的“天工人其代之”及《易·系辞》中的“开物成务”二词而成...

火者

火者

元张昱《宫中词》之十八:“近前火者催何急,惟恐君王怪到迟。”明余继登《典故纪闻》卷十一:“正统时,司礼监火者贾麦儿以私事嘱吏部尚书郭璡、户部尚书刘中敷,皆从之。”《明史·太祖本纪二》:“闽粤豪家毋阉人子为火者,犯者抵罪。”[百科]

晋朝·李雄称王

李雄继李特、李荡、李流死后掌握流民军。所以李雄要推举他为长,但被谢绝。为了巩固自己的政权,李雄废除了晋法,颁布新法,与民约法七章,减轻赋税徭役。陈敏采纳顾荣的建议,任用江东豪杰名士。陆抗去世时,陆机14时,即与其弟兄分领父兵,为牙门将。陆机是西晋太康、元康间最著声誉的文学家,故后人...

宋朝·宋王朝开始全面推行新法

熙宁四年二月,中书制定了改革科举制度方案,经宋神宗批准实行。熙宁四年五月,又有所改革,实施新科明法制度。同年十月,正式颁布了募役法。募役法对平均徭役起到一定的作用。市易法对平抑物价和限制豪商兼并,增加国家财政收入,起到一定的作用。熙宁五年八月,宋朝廷颁布并实施方田均税法。...

春秋战国·赵武灵王胡服骑射

赵武灵王雄才大略,即位之后,勤于国政,思光大先王功业,决定趁中原地区各国互相攻伐之机,向中山国及北部游牧部族地区展开进攻,拓展领土。赵武灵王发现,中原地区普遍使用的战车,在北方山地和丘陵地区并不适用,胡人骑马射箭的作战技术则显示出特有的长处。

唐朝·仙宗十友

唐朝·仙宗十友

司马承祯与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。“仙宗十友”在各自领域都取得了不同的成就,同时他们之间有一个重要的同向文化符号,那就是道教文化,这一点也在他们的文学作品中得到了充分的展现。在道教文化被热捧的时代,仙宗十友...

商朝·名臣伊尹囚禁商王太甲

伊尹为商王朝开国功臣,曾辅佐成汤推翻夏桀,建立政权,又辅佐外丙、仲壬、太甲三王,立下汗马功劳。太甲之后,沃丁继位,伊尹自觉年老,不再参与朝政。沃丁八年,伊尹病死,相传已有百年之寿。沃丁以天子之礼隆重地安葬伊尹,用牛羊豕三牲祭祀,并亲自临丧三年,报答他对商王...

清朝·南施北宋

清朝·南施北宋

有关南施北宋两人的成就,大诗人王士祯说:“康熙以来诗人,无出南施北宋之右。”

陆九渊

陆九渊

陆九渊(1139年3月26日—1193年1月18日),字子静,抚州金溪(今江西省金溪县)人,南宋哲学家、官员,陆王心学的代表人物。因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。陆九渊为宋孝宗乾道八年(1172年)进士,初...[百科]

三国·王佐之才荀彧——动荡漩涡中的良知

三国·王佐之才荀彧——动荡漩涡中的良知

区别是,郭嘉和荀攸常年不离曹操鞍马左右,随时献计供策,荀彧则始终远离战场烽火,一面治理后方,一边远远地通过传书递简的方式为曹操输送谋略。运筹帷幄之中,决胜千里之外,用以形容荀彧的工作风格,实在是再适合不过了。儒雅俊美的荀彧,虽小曹操九岁,种种迹象显示,心高气傲的曹操长时期...

上古·三皇五帝

上古·三皇五帝

所谓“三皇”,指燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神农(农皇);“五帝”,即黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。事实上,三皇五帝并不是真正意义上的帝王。燧人、伏羲、神农、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜等人只是原始社会的部落首领或者是部落联盟首领,他们凭借着卓越的智慧和领导能力...

快板

快板

建国后,快板艺术取得了极大的发展,形成了闻名全国的三大艺术流派,即:高派(高凤山)、王派(王凤山)、李派(李润杰)。快板表演方式简单,有单口、对口、群口三种表演方式。唱词合辙押韵自由,一段唱词可以自由转韵,称为“花辙”。表演时演员用竹板或者击打节拍,一般只表演说理...[百科]

明朝·吴中四才子

明朝·吴中四才子

一般认为是指对唐寅(即唐伯虎)、祝枝山、文征明、徐祯卿四人的合称。

古琴

古琴

古籍记载伏羲作琴,又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说;舜定琴为五弦,文王增一弦,武王伐纣又增一弦为七弦;可见中华古琴文化的源远流长,博大精深。琴曲存世3360多首,琴谱130多部,琴歌300首。2003年11月7日,联合国教科文组织世界遗产...[百科]

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