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宋朝·豪放派

宋朝·豪放派

对曰:‘柳郎中词,只合十七八女郎,执红牙板,歌杨柳岸晓风残月。学士词,须关西大汉,执铜琵琶,铁绰板,唱大江东去。’公为之绝倒。”这则故事,表明两种不同词风的对比。南宋人已明确地把苏轼、辛弃疾作为豪放派的代表,以后遂相沿用。

三国·时运不济的野心家陶谦

三国·时运不济的野心家陶谦

陶谦这个人,也算是一个家喻户晓的人物,这倒不是因为他有多么大的才能和伟略,人们对他的认识大都集中在“三让徐州”上。他在曹操为父复仇、血腥屠城的困难局面下,求救于青州刺史田楷,田楷又同当时还是平原相的刘备同来协助。经过一段时间的相处,陶谦对刘备赞赏有加,并在病故之前...

三国·历数三国时期的少数民族

三国·历数三国时期的少数民族

丁原、董卓、马腾、公孙瓒无不因为对异族作战获胜而扬名立万。三国时期主要的遗族势力有匈奴、乌桓、羌、氐、山越和南蛮。这些特殊的势力加入乱世的角逐,对三国格局起了微妙的影响作用。一个蛮族的实力要从其经济、政治基础、科技和武装上来衡量,都还不可能马上入主中原。

赐鱼舞

赐鱼舞

这人就必须走进场来与原始人同舞,双方舞到脚步、头姿、手势相合时,“原始人”夹的腌鱼正好落到对方口中为止。这时“原始人”又去夹鱼赐与另外的人。若双方步调不一致,一场赐鱼舞要很久才能结束,因此。很多侗寨绝大多数青年男子都会跳这种武术性的舞蹈。[百科]

昂德林节

昂德林节

节日期间,全村男女晚上喝酒对歌直至天亮,歌词主要是关于农业的起源和男女的贡献。珞巴族认为是男子开辟地,才使妇女们有了可以耕种的田地,女子则发现了种子,学会了种田收获了粮食,酿出美酒,保证了民族的繁衍。[百科]

建党节

建党节

在大革命时期,党忙于国共合作、开展工农运动和支援北伐战争,没有条件对党的诞生进行纪念。把7月1日作为中国共产党的诞辰纪念日,是毛泽东同志于1938年5月提出来的。当时,毛泽东在《论持久战》一文中提出:“今年七月一日,是中国共产党建立的十七周年纪念日”。这是中央领导同志第一次明确提...[百科]

·闭关锁国

·闭关锁国

严格限制对外经济、文化、科学等方面的交流,也因此中国的整体国力及发展落后予西方国家。

·苦吟诗人

·苦吟诗人

原指中唐和晚唐诗坛中以徘徊吟哦的心境和殚精竭虑的态度进行创作,对每个字词进行仔细推敲锤炼的诗人。现在,人们也经常把勤于创作潜心创作的诗人称为苦吟诗人。

秦朝·合纵连横

秦朝·合纵连横

与合纵政策针锋相对的是连横。

晋朝·司马炎诏令以官奴婢代兵屯田

实行兵屯,一方面可以减轻国家对军队的负担,同时也可让军队在和平时期不丧失应有的活力和朝气。西晋朝廷规定屯田兵用官牛者,收获物按8:2分成,即政府占八,士兵占二;用私人牛者,收获物按7:3分成,即政府占七,士兵占三。这样的比例比曹魏兵屯六四分或对半分,政府的剥削量提高了...

明朝·河套之议

然而生性多疑的世宗对夏言与曾铣之间的关系产生了怀疑,从而对出兵河套的信心产生了动摇。嘉靖二十七年,严嵩窥知世宗已无意收复河套,于是乘机上疏极力反对出兵收复河套,且借此大肆攻击政敌夏言。夏言极力疏辩,但得不到世宗的信任,诏令革去夏言所有官阶,勒令退休,同时命...

明朝·英宗自瓦刺回京

也先于是决定改变对明朝的策略,送回英宗,与明朝议和。景帝为了防止英宗对自己产生不良影响,把迎回的哥哥送进南宫闲居,并派人专门守备南宫,不许群臣去朝见,也不许英宗和廷臣交往,以防止他们进行复辟活动。同时,《滇南本草》是现存最早的、较完整的、很有特色的地方性药物专著,...

·封爵制度

·封爵制度

爵又叫爵位,是中国古代帝王对有血缘关系的亲族和功臣授予的一种称号,是社会地位高低和享受物质利益多少的标志。一般依据血缘关系的亲疏或功劳的大小授予不同的爵位。

晋朝·白兰国

晋朝·白兰国

中原史料对其记载甚少,直到公元4世纪初期,慕容吐谷浑来到西部建国后才被汉地晋朝官方所记录。东晋咸和四年(329年),慕容吐延被羌族酋长姜聪刺死,临死时嘱咐长子叶延保卫白兰道。及后,叶延继位,在沙洲建立慕克川总部,并以吐延为氏,以吐谷浑为姓、族姓及国号。后蒙古人迂回白兰道消灭了大...

三国·从屯田到占田——略论屯田制功过

三国·从屯田到占田——略论屯田制功过

近代史家把曹魏屯田分为军屯和民屯,二者都是战争时期的产物,为供应军粮而兴办,必要时参加民屯的劳力同样需执戈对敌。不同之处在于,屯田民主要从事农垦生产,而军士以攻防为主。从时间来看,民屯始于建安元年(196年),军屯始于建安之末。建安时期之后,民屯多有演变,到了曹魏末年,这项制...

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