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南北朝·太武帝灭佛

但拓跋焘和大臣崔浩都崇奉道教,厌恶佛教,因而崔浩便力主灭佛,拓跋焘也有这样的意图,太平真君五年正月十二日,拓跋焘下诏禁止王公庶民私养沙门、巫觋,违者斩杀沙门、巫觋及主人全家。在清理其财产时,又见寺内有很多酿酒之器及州郡官民财物,密室内还藏有妇女,对佛教就更为厌恶。崔浩乘机再进灭佛...

南北朝·少林寺兴起

因寺处于少室山茂密丛林中,所以名为少林寺。隋代又恢复旧名,日渐发展为北方一大禅寺。在客观上促进了北魏碑刻艺术的迅速发展。这种碑刻称为魏碑,书体称为“魏碑体”。魏碑体在东魏得到继承,影响直至隋唐。他在寿阳为官期间,手下常养数千壮士,有敌人来侵犯,无不击溃。当时扬州刺史是李崇,他带领...

南北朝·陈霸先建陈

因陈霸先平乱有功,被提拔为西江督护,不久又因平交州李贲乱事有功,梁武帝萧衍亲自召见他并授予直阁将军,封号新安子。侯景发动叛乱时,陈霸先募集士卒三万人,与王僧辩联合讨伐侯景,平定叛乱后,又因功受赏,以功为司空,领扬州刺史,镇京口。就在此时,陈霸先乘机从京口起兵偷袭石头城,杀死王僧辩...

南北朝·周统一北方

三日,北齐太皇太后、太上皇后等由邺都逃往济州;九日,北齐幼主高恒亦领亲信东逃;十九日,北齐太上皇帝高纬亦率百骑东逃。二十日北周军攻克邺城。二十一日,高纬逃到济州,与家小会合后,授意高恒让位给驻守瀛州的任城王高湝,高纬自称无上皇,称高恒为守国天王。北朝无论石雕、石刻都成就斐然,就石...

南北朝·吐谷浑灭夏

赫连勃勃称王后,连年攻伐,并于晋义熙十四年进据长安。宋元嘉三年,勃勃第五子赫连定继称皇帝于平凉。因惧怕北魏逼侵,赫连定驱使俘获的西秦民众十余万人,准备渡过黄河袭击沮渠蒙逊,夺取北凉土地。吐谷浑王慕溃派慕利延、拾虔率三万骑兵半途埋伏,等到夏兵渡至河中时,突然发兵袭击,大败夏军,生擒...

南北朝·大乘教起义

南北朝·大乘教起义

北魏时期以宗教为旗帜的规模最大的人民起义。又称法庆起义。北魏佛教盛行,而僧人内部政治﹑经济地位相差悬殊。孝文帝即位后,佛教内部的派系斗争日益明显地表现为社会阶级的斗争。最高统治者有时支持某些僧侣讲道说法,又严禁另一些僧侣聚徒传教。部分僧侣颂扬明君有道的同时,另一些僧侣却公然毁寺烧...

南北朝·魏讨伐柔然

柔然统治集团一直把战争作为增加财富和奴隶的手段,不断地向四邻进行掠夺。军至云中时,被柔然大军包围,虽然拓跋焘镇定退敌,但他以此为耻,发誓要报仇雪恨。柔然受此深重打击,力量大大削弱,自此开始走向衰落,并于六世纪中叶,被突厥和西魏共同剿灭。北魏盛行校猎西晋灭亡后、匈奴、鲜卑等少数民族...

宋朝·邵雍去世

中国用于航海的指南针,最初是用水浮法,北宋科学家沈括在《梦溪笔谈》中对此有记载。中国发明的航海罗盘指引着欧洲的船只去环航全球,从而迎来了地理大发现的时代。水运仪象台由苏颂等人创制,是以水为动力来运转的天文钟。

·渤海国

·渤海国

渤海国(698年—926年)是东亚古代历史上的一个以靺鞨族为主体的政权,其范围相当于今中国东北地区、朝鲜半岛东北及俄罗斯远东地区的一部分。

清朝·光绪

清朝·光绪

р)是清朝第十一位皇帝、清军入关后第九位皇帝清德宗爱新觉罗·载湉的年号,起止时间为光绪元年(1875年)至光绪三十四年(1908年),期间发生的重大事件有甲午战争、戊戌变法、戊戌政变、庚子国变等。清德宗景皇帝爱新觉罗·载湉,出生于同治十年六月二十八日(1871年8月14日),于光绪三十...

唐朝·元载理财

有不服者,就用严刑威逼,致使江淮百姓逃往山林薮泽,进行反抗。简车发明简车于唐代发明和使用。杜甫诗中已提及筒车的一种。《全唐诗》录有他的《崔颢诗集》1卷,存诗40多首,其中以《黄鹤楼》最为有名。

春秋战国·江陵楚国漆器

总的来说,楚国漆器外观色调古雅、光泽鲜亮,纹饰质朴简洁、飘逸奔放,质地轻且精巧、薄而坚牢,体现出了制作者非凡的巧思和熟练的技艺。

唐朝·张义潮归唐

然后派兄弟张义泽赴京,献上包括沙州在内的11州地形图籍,从此,唐朝河湟失地收复。以后,张义潮和他的亲族世代统治河湟之地,定期向朝廷汇报情况,事实上成为地主霸权。

竹簧

竹簧

流行于云南、贵州、四川、西藏、新疆、宁夏、陕西、广西、广东、台湾、海南等省区。二为竹雕工艺之一。即翻簧。把南竹锯成竹筒,去节去青,留下薄层的竹簧,经过煮、晒、压平后,胶合或镶嵌在木胎上,然后磨光,再在上面雕刻各种人物、山水、花鸟等纹样。湖南邵阳地区...[百科]

南北朝·北周武帝灭佛

南北朝·北周武帝灭佛

北周武帝初信佛,后因迷信识语黑衣当王,心忌沙门,信道士张宾,拟灭佛教,集沙门道士名儒於文德殿,量述三教胜劣,以定废立。沙门道安撰二教论,谓“救形之教,教称为外,济神之教,教称为内”帝问群臣,无有排斥非议者,遂作罢。六年后,帝又集佛道二教论辩,法师炫与道士张宾对衡,宾不服屈,帝亲自...

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