周文王励精图治，使周部落日益强大起来。至武王，经牧野决战，灭掉殷商政权。周初为巩固统治，在全国大规模分封诸侯，又建立了以姬姓为中心的宗法制度，确立了祔上的等级制。西周建国后，以井田制为特征的奴隶制经济逐渐走向繁荣。

斯布斯额，是哈萨克族边棱气鸣乐器。也译作斯布孜额、斯比斯额。流行于新疆维吾尔自治区阿勒泰、布尔津、塔城、新源、乌苏、乌鲁木齐等地。[百科]

笛朽篥，傈僳族边棱气鸣乐器。又称决篥、笛篥吐、笛哦玛、哦里哦玛、达提吐来。流行于云南省怒江傈僳族自治州贡山、福贡、碧江、泸水等地。[百科]

波芦，壮族单簧气鸣乐器。壮语“波”为吹，“芦”为纺纱缠线之小竹管，“波芦”意即吹小竹管。流行于广西壮族自治区河池地区凤山、东兰、巴马等地。[百科]

筚尔，是克木人单簧气鸣乐器。“筚尔”为克木语音译。汉族称其为山苇笛。流行于云南省西双版纳傣族自治州勐腊、景洪等克木人聚居地区。[百科]

知府王淮颁令，将粮食一概留在乡里，仅将户口上报官府，从此以后每年敛散，这就是社仓法的开始。他认为国家设立学校的最终目的在于造就贤才，改善吏冶。朱熹的一些著述，也成为封建学校的法定教科书，对封建社会的道德教育和知识分子的治学态度、人格修养都产生了深远的影响。

永贞革新是唐顺宗永贞年间官僚士大夫以打击宦官势力、革除政治积弊为主要目的的改革。主张加强中央集权，反对藩镇割据，反对宦官专权，持续时间100多天。最后俱文珍等人发动政变，幽禁唐顺宗，拥立太子李纯。改革最终以失败而告终。注：以上讲法主要来自清代学者王鸣盛的《十七史...

筚笋，景颇族吹口气鸣乐器。景颇语“筚”为吹管乐器泛称，“笋”为帽，意即戴竹帽的吹管乐器。也称筚夺、功劳筚特。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州各地。[百科]

双管筚朗叨，是傣族、德昂族单簧气鸣乐器。傣语称筚朗叨，“筚”是傣族气鸣乐器的总称，“朗”是直吹，“叨”是葫芦，意为带葫芦直吹的筚。德昂族称布赖，“布”是吹，“赖”是葫芦，意为吹葫芦。各地方言又称喔格宝、米伦。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西、瑞丽、盈江...[百科]

道家提倡道法自然，无为而治，与自然和谐相处;道家思想是无所不能、永恒不灭，有辩证法因素和无神论倾向。春秋时期，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整的系统理论，标志着道家思想已经正式成型。其学说以“道”为最高哲学范畴，认为“道”是...

筚总，是景颇族、德昂族单簧气鸣乐器。景颇语“筚”是气鸣乐器的泛称，“总”是双，意为双管并列的气鸣乐器。民间流传的式样相同而规格有异的筚总，小者称锐左，中者称盏西，大者称筚格。因流行地区的不同、民族支系和各地方言的差别，又称筚满、弄盏、筚也、蒙约、格朗、阿柬...[百科]

苏尔奈，即新疆唢呐，是维吾尔、乌孜别克等族双簧气鸣乐器。维吾尔语称苏尔奈、唢乃依，又有锁呐、琐奈、锁奈、唢呐等多种译称。俗名喇叭。流行于新疆维吾尔自治区。[百科]

筚朗布浪，是克木人单簧气鸣乐器。“筚朗布浪”为克木语音译，意为笛，是克木人独特的吹奏乐器。流行于云南省西双版纳傣族自治州勐腊、景洪等克木人聚居地区。[百科]

建文帝即位后也严格控制宦官，规定宦官如出外不法，地方官有权逮捕惩治。朱棣即位后，对建文朝廷中泄漏虚实的宦官大行封赏。不久，朱棣建置京军三大营，命令宦官提督监管京营军。朱棣赋予宦官的权力，远远超过太祖对宦官的禁令。本年四月十四日书成，取名为《文华宝鉴》。《文华宝鉴》...

元和中兴是指唐朝唐宪宗在位时因治国有方，国家政治一度回到正轨的时代，视为中兴之局。由于唐宪宗在位是用元和为其在位期间之年号，因而得名。唐宪宗是个奋发有为的皇帝，他即位后，“读列圣实录，见贞观、开元故事，竦慕不能释卷”，他把“太宗之创业”、“玄宗之治理”，都...