许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律——六书。段玉裁称这部书“此前古未有之书，许君之所独创”。造字法上提出“象形”、“指事”、“会意”“形声”“转注”、“假借”的谓“六书”学说。并在《说文解字.叙》里对“六书”做了全面的、权威性的解释。从此，“#$$...

秦昭王斋戒完毕，举行交换仪式时，蔺相如才把送和氏璧回赵之事告诉秦昭王，从而保全了和氏璧。

管身竹制，多采用当地生长的青竹制作，管体上下去节中空，管长15厘米～19厘米，管尾外径1.2厘米、内径0.8厘米，管身正面开有六或七个圆形按音孔，孔距均等，不设背孔，竹管上端置一簧哨。簧哨是用芦苇修薄压扁后制成的双簧哨片，长约6厘米，上端哨口宽0.9厘米，下端插入管身上口1厘米。此外，还...[百科]

“三圣”指的是我们的祖先伏羲氏、周文王和孔子。因为伏羲氏画出了八卦，周文王演绎了八卦，孔子发挥了易学的精义。他们都是讲易的作者。所以称他们为“易更三圣”。

在今河南省南阳市唐河县以南40里的湖阳镇，东北依蓼山，山下有蓼王叔安疏洪治水开凿的人工河蓼阳河、蓼阴河，是世界廖氏发祥地。蓼为蓼姓国，黄帝后裔。蓼叔安为西蓼国开国国君，其后人以国为姓，称廖氏。

晏子听从其劝告，通过陈桓子交出封邑和政权，并因而得免于栾氏、高氏发动的祸难。离开齐国，他又聘问于郑国。季札见到子产，一见如故。结束郑国之行，季札取道卫国聘问。同年，他还到了晋国。季札认为，晋国将要为这三家所分。季札的学识和见解深得各国公卿大夫的敬佩。

懿诡称病重，巧妙伪装，骗过李胜，于是，曹爽放下心来，不再提防司马氏父子。曹爽等见大势已去，接受条件回洛阳城，被司马懿软禁。正月初十日，司马懿以阴谋反叛罪，将曹爽兄弟及其亲信何晏、邓飏、丁谧、毕轨、李胜、桓范等下狱，以大逆不道罪斩首，并夷灭三族。从此之后，曹魏军政大权实际上...

辽东自汉献帝以来一直为公孙氏所占据。公孙度死后，其子公孙康、公孙恭相继嗣位。公孙渊嗣位后，魏明帝曹叡授他为辽东太守。一个多月后，城中粮尽，守城将士或死或降，公孙渊与其子公孙修率数百骑突围向东南逃走。于是，药和酒，成为他们暂时麻醉自己、减轻心头郁积的痛苦的手段和避免政治迫害...

执掌东晋政权后又采取措施防止谢氏家族权势过盛，并妥善安排当时已失势的桓氏家族，使他们各得其所，保证了东晋政局的相对稳定。也因此使孝武帝疏忌，皇弟司马道子夺去谢安兵权。谢安性好音乐，位居宰相，守丧期间也不废乐，士族仿效，遂成风俗。

妘姓，任有穷氏部落首领后羿的相，后来杀死后羿，夺取有穷氏大权，随后消灭了夏后相，使自太康失国以来分裂了54年的天下重新统一。晚年骄奢淫逸，不修政事，最后死于夏后相的遗腹子少康的复国之战中。

其著作有《周易程氏传》《遗书》《易传》《经说》，被后人辑录为《程颐文集》。明代后期与程颢合编为《二程全书》，有中华书局校点本《二程集》。[百科]

王翦是琅琊王氏和太原王氏的始祖。蒙恬出身名将世家，其祖父蒙骜、父亲蒙武均为秦国名将，深受家庭环境的熏陶，自幼胸怀大志。

据《吕氏春秋·季冬记》记载：古人在新年的前一天，击鼓驱逐“疫病之鬼”。这就是“除夕”节令的由来。而最早提及“除夕”这一名称的，则有西晋周处的《风土记》等书。“除夕”，在古代还有许多雅称，如：除滩、除夜、逐除、岁除、大除、大尽等。[百科]

六镇兵民响应。六镇之叛失败后，余众被置于冀、定、瀛三州就食，称降户。

苏秦曾经联合“天下之士合纵相聚于赵而欲攻秦”(《战国策·秦策》三)，他游说六国诸侯，要六国联合起来西向抗秦。秦在西方，六国土地南北相连，故称合纵。与合纵政策针锋相对的是连横。