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洪范口义

洪范口义

钦定四库全书经部二洪范口义书类提要【臣】等谨案洪范口义二卷宋胡瑗撰瑗有周易口义已着録是书文献通考作洪范解朱彞尊经义考注云未见今其文散见永乐大典中尚可排纂成书周易口义出倪天隠之手旧有明文晁公武读书志谓此书亦瑗门人编録故无铨次首尾盖二书同名口义故以例推其为瑗所自着与否固无显证至其説之...[书籍]

中庸指归

中庸指归

钦定四库全书经部八中庸指归四书类中庸分章四书类大学发防四书类大学本防四书类提要【臣】等谨案中庸指归一卷中庸分章一卷大学发防一卷大学本防一卷宋黎立武撰立武字以常新喻人咸淳中举进士第三仕至军器少监国子司业宋亾不仕闲居三十年以终立武官抚州时校文举呉澄充贡...[书籍]

陈氏尚书详解

陈氏尚书详解

御题陈经尚书详解六韵帝王行事具心中【櫽括经?题语】挈要一言迥鲜同数【上声】彼専通难偻指得兹详解足治【平声】躬卷成五十能探奥书秘半千未?防【经南宋淳熙间进士逮今五百余年矣】大典阙?提要【臣】等谨案尚书详解五十卷宋陈经撰经字显之一云字正甫安福人庆元中进士官至奉议郎...[书籍]

明心宝鉴

明心宝鉴

盖为经书嘉言善行甚多,所以今人览观习行者少。况今学者,不过学其文艺为先,未有先学德行为本。及今劝世,多劝修物外之善因,少劝为当行之善事。其昔贤文等书,亦乃于世流传。今之好听善言,君子观以为奇,罔知古今之要语,是以使人迷惑其心,少欲闻圣贤日用常行...[书籍]

本草崇原

本草崇原

上品一百二十五种为君,无毒。主久服,养命延年,益气轻身,神仙不老。中品一百二十种为臣,或有毒,或无毒。主通调血气,却邪治病。下品一百二十种为佐使,或有毒,或无毒,或大毒。主除寒热邪气,破积聚症瘕,中病即止。夫天地开辟,草木始生。农皇仰观天之六气,俯察地之五...[书籍]

悲憤而後有學--歐陽競無文集

悲憤而後有學--歐陽競無文集

在長江流域,先是在下游的南京,抗戰期間轉移到上游的江津,存在著一個特立獨行的佛教知識分子集團。他們以殉道者的精神,過著近乎苦行僧的研修生活,探討著終極的佛教真理,卻公開宣稱"佛法非宗教非哲學",與一切迷信和獨斷無緣。在一個義利不辨、師道不...[书籍]

管子补注

管子补注

忒作貣宥作侑况作兄释作泽此类甚众大匡载召忽语曰虽得天下吾不生也兄与我齐国之政也注乃谓召忽呼管仲为兄曰泽命不渝注乃以为恩泽之命不可徧举黄震日抄曰管子注释最多抵牾四伤之篇误名百匿而以四伤名七法之篇幼官篇首章云若因夜虚守静人物则皇其后方之图本可覆也乃衍人物二字不知参对乃以夜虚为句守静人...[书籍]

诗 (历代诸家)

诗 (历代诸家)

非一時一人所為,一般認為大都出于東漢末年。南朝梁蕭統合為一組,收入《文選》,題為《古詩十九首》。內容多寫夫婦朋友間的離愁別緒和士人的彷徨失意,有些作品表現出追求富貴和及時行樂的思想。語言朴素自然,描寫生動真切,在五言詩的發展上有重要地位。古...[书籍]

骆驼经

骆驼经

骆驼经清童华撰驼马属细头修颈高峰长足以其能负橐故曰橐驼亦曰骆驼驼寿可四十岁有牙无齿三岁生二牙即能任负至六牙而止十五六岁而牙齐此后渐摩渐平渐短而已善相驼者莫能定其确实岁数也老则力衰不能任重行远雄驼于六牙之外有虎牙二细而锐蹁驼亦时有之驼日行六七十里急行可三四百...[书籍]

物犹如此

物犹如此

一切众生,皆有佛性,皆当作佛。佛视一切众生皆是佛,故《梵网经》云:“我是已成佛,汝是未成佛,若能如是信,戒品已具足。”以能信自己是未成之佛,必定要改恶修善,发自利利他之大菩提心,以期断尽烦惑,亲证即心本具之真如佛性。能信一切六道众生是未成之佛,必定要极力劝...[书籍]

新官轨范

新官轨范

新官轨范(明)不着撰人●目录体立为政事情●新官轨范体立为政事情◆体立为政事情新官未任之先不可安歇官民之家或公馆庙庵等处暂为择日到任不惹嫌疑一预先分付礼房吏唤取平昔惯作礼生生员亲自分付开写到任仪注手本预先窥视如此到任行礼不致差错一择定到任日期时辰城隍导引县衙...[书籍]

形意拳十法

形意拳十法

形意名师拳论摘要一、曹继武先生论形意拳十法摘要(一)明三节。举一身而言之,则手肘为梢节,腰腹为中节,足腿为根节,然分而言之,则三节中,亦各有三节也。如手为梢节之梢节,肘为梢节之中节,肩为梢节之根节,此梢节之三节也。胸为中节之梢节,心为中节之中节,丹田为中节...[书籍]

中庸直指补注

中庸直指补注

【中庸直指补注序】现前介尔一念。而实无量无边。不生不灭。竖穷三际。横遍十方。清净本然。寂然不动。谓之性。感而遂通。有善有恶。有因有果者。谓之道。全性起修。为善去恶。造圆因以致圆果者。谓之圣人之教。所以为教。慎独是矣。所以慎独。致中和是矣。所以致中和。空假中一心三观...[书籍]

伤寒百证歌

伤寒百证歌

伤寒百证歌说许叔微述卷一第一证·伤寒脉证总论歌大浮数动滑阳脉。阴病见阳生可得。沉涩弦微弱属阴。阳病见阴终死厄。(仲景云。脉大浮数动滑。此名阳也。脉沉涩若弦微。此名阴也。阴病见阳脉者生。阳病见阴脉者死。)阴阳交互最难明。轻重斟量当别白。(脉虽有阴阳。须看轻重以分表里...[书籍]

书法散论

书法散论

写字只在不放肆,一笔一画,平平稳稳,结构得去,有甚行不得。静光好书法,收此武拔甫数纸,皆是兢业谨慎时作,惜乎死矣。静光颇学此笔法,而青于兰矣。写字无奇巧,只有正拙。正极奇生,归于大巧若拙已矣。不信时,但于落笔时先萌一意,我要使此字为如何一势...[书籍]

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