本書(一冊一二八面七六、八○○字)凡六卷,另加「卷之末」一卷,合共七卷;沈有容輯。有容字士弘,又字寧海;寧國宣城人。由明萬曆己卯(七年)武舉,補昌平千總。二十六年,歷陞福建浯銅都尉,轉浯嶼遊擊,改署石湖。時倭據東番(今臺灣)為窟,剽掠閩、浙。三十年十二月初...[书籍]
注同异不妨互存总为圣贤义蕴无穷好学者折衷以求至是爰取于旁通曲畅引伸不已固非可以排决籓篱亦非可以横分畛域也自夫帖括令行濡首操觚之士不过循章摘句保残守缺而止应举毕而向所诵习之书弃若土苴即有博闻多识者出方且浸淫泛滥玩物贻讥其于圣贤之所以立言与夫先儒表彰论辨之本意茫乎胥失之矣欲望道徳之成...[书籍]
《六十种曲四喜记》(明)谢谠四喜记(明)谢谠着绣刻演剧十本第三套春芜(朱玉)琴心(相如)玉镜(温峤)怀香(韩寿)彩毫(李白)运甓(陶侃)鸾鎞(杜恙)玉合(韩翊)金莲(苏轼)四喜(宋郊)绣刻四喜记定本●四喜记目录第一出家门始终第二出大宋毕姻第三出诗礼趋庭第四出琼英入宫第五出花亭佳偶...[书籍]
道光时,某权相以此树党,其旧门生年家子,及有以文字著名者,场前预送条子为文内关节,时遂沿为风气。惟某部郎颇束身自爱,某科出礼闱,呈文稿于乡荐座主,某甚重其文,怪其不预送条子。某曰:“门生初试,不知条子为何物,又愧由诡道贻师门羞。”座主?弗然不悦,曰:“君不受栽培,嗣后不必过...[书籍]
编纂朕复详加披绎计一百一十三条统为圣训六卷宝诸金匮拱若球图俾后嗣子孙知我皇考之贻谋燕翼百世无疆开国经纶万年时叙所以杜愆忘而遵典则者心法于是乎在书曰绍闻衣徳言诗曰绍庭上下陟降厥家呜呼可不敬哉康熙二十六年三月二十七日世祖章皇帝圣训序古昔帝王应运而兴开物成务有君天下之规模凝命敕...[书籍]
聊恁驻节重湖,惠歌仁咏,蔼丰年图录。行看登庸归去后,谁展高才相续。寿日称觞,一杯千岁,应见蟠桃熟。祝君难老,为君还更再祝。☆感皇恩(广东与康伯可)远柳绿含烟,土膏才透。云海微茫露晴岫。故乡何在,梦寐草堂溪友。旧时游赏处,谁携手。尘世利名,於身何有。老去生涯_樽酒。小桥流水...[书籍]
中夕促驾而之官。其在京口,政犹金陵也。居无何,朱瑾杀知训,广陵大乱。烈祖以兵宵济朝,不易位而中外晏如,遂代知训执政柄,霸图兆于此矣。叟曰:祸福之来,虽各象德,而事有机会,皆相凭藉。是以风旋而上升,水激则弥悍,有情之所忘,每为无情之所转,大空之中,夫畴觉之哉!向若义祖本无歆...[书籍]
退见宰辅,诵其语,且曰:「上天性好学,某将自汉至唐,择其君臣大节政事之要,为一书以备进读。今读《三朝宝训》,林子中所编也【2】。」东坡先生近令门人辈作《人不易物赋》,物为一人重轻也。或戏作一联曰:「伏其几而袭其裳,岂为孔子【3】;学其书而戴其帽,未是苏公。」士大夫近年效东坡...[书籍]
事宜须知(清)延昌撰●目录序跋叙卷一卷二卷三卷四自序续增八条(光绪丁酉附刊)●序袁子才由翰林散知县留别诗云行来官礼我犹生纪实也盖外官礼节非止翰苑诸公不知体例即部曹各衙门司员亦多欠理会所以然者京官只有堂司之分无问品级如六部郎中正五品昔年多有加至三品衔者而八品笔帖式则视若同官...[书籍]
莫辞终夕看,动是隔年期。冷湿流萤草,光凝宿鹤枝。不禁鸡唱晓,轻别下天池。官舍书怀呈郡守年来潘令鬓初凋,瘦马青衫耻下僚。药债渐多医宿疾,宦情犹切恋明朝。空江梅雨添幽郁,古县桃花锁寂寥。赖有郡侯知己在,每怜憔悴贳金貂。朝退偶题吏隐金门祇似闲,退朝穷巷懒开关。经年不到公卿宅,五...[书籍]
此话本关于王魁的事迹,不但与《类说》《待儿小名录拾遗》中所记的王魁事迹有不同,又有许多细致的情节和精彩的描写。话本的作者对王魁的负心作了深刻的贬斥,显然是说话人站在劳动人民主场的“演述”。此话本后原附有《严武》条,现依然一同收入本集。《女翰林》、《贵贱交情》二篇都是明人话...[书籍]
《全唐诗》所收亦此数,并按体裁编次,计有五言古体二,五律二十八,七律三,五言排律七,七绝三。本《电子版杜审言诗全集》以施铁民(davidsteelman)先生输入的《全唐诗》为底本,以上海古籍出版社1982年版徐定祥的《杜审言诗注》为校本,编次依底本。异文择善而从,一般不出...[书籍]
历任翰林学士、浙西观察使、西川节度使、兵部尚书、左仆射、并在唐代文宗大和七年(838年)和武宗开成五年(840年)两度为相。主政期间,重视边防,力主削弱藩镇,巩固中央集权,使晚唐内忧外患的局面得到暂时的安定。公元844年,辅佐武宗讨伐擅袭泽潞节度使位的刘缜,平定泽、...[书籍]
帝以晋哀帝兴宁元年岁在癸亥三月壬寅夜生,神光照室尽明,是夕甘露降于墓树。及长,雄杰有大度,身长七尺六寸,风骨奇伟,不事廉隅小节,奉继母以孝闻。尝游京口竹林寺,独卧讲堂前,上有五色龙章,众僧见之,惊以白帝,帝独喜曰:"上人无妄言"。皇考墓在丹徒之候山,其地秦史...[书籍]
曹植有言曰:“观国者见三皇五帝,莫不仰戴;见三季异主,莫不悲惋;见篡臣贼嗣,莫不切齿;见高节妙士,莫不忘食;见忠臣死难,莫不抗节;见放臣逐子,莫不叹息;见淫夫妒妇,莫不侧目;见令妃顺后,莫不嘉贵。是知存乎鉴戒者,图画也。”昔夏之衰也,桀为暴乱,太史终抱画以奔商。殷...[书籍]