【幺】乘兴两三瓯,拣溪山好处追游。但教有酒身无事,有花也好,无花也好,选甚春秋。☆元好问元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州市)人。幼从郝天挺学,淹贯经史百家,六年学成。下太行,渡大河,为礼部赵秉文赏识,名震京师,时称“元才子”。金宣宗兴定五年登进士第,历任南阳、...[书籍]
地黄(八两味苦)萸(山萸四两味酸)药(山药四两味甘)苓(茯苓三两味淡)泻(泽泻三两味咸)丹,(丹皮三两味辛)肝肾阴亏洵堪倚。(治肝肾阴亏火浮诸证)腰膝酸疼仲(杜仲)膝(牛膝)添,(名六味加杜仲牛膝丸)溲数去泻(泽泻)加益智。(名六味去泽泻加益智丸,治小便频数。)崔...[书籍]
至国朝宣和中始复今名葢以子陵钓台为是邦重故以名州州境山水清絶著称自古歴攷前代朱太守以文学备应对之臣于西京后世则有皇甫持正方雄飞李徳新施肩吾徐凝咸以词章名世文为世传而纪咏其乡里为多今代如江民表全名直节见推于时文采葢其余事至于骚人名士过焉而赋者在晋则谢康乐梁则沈隠侯唐则李太白孟浩然白...[书籍]
良孺熊公曰传天文者多祖裨灶甘公唐昧尹皋石申之遗课验凌杂米盐史迁世掌天官所云河鼓不欲曲心星不欲直老人见治安不见兵起班固沿之勾信维散龟鳖不居汉中诸语皆几以经星为可移矣夫气为真象事为真数合人于天而真理不灿然于吾前乎天地之象至定不定者气蒙之也天地之数至定不定者事乱之也达者始终古今深观时变...[书籍]
钦定四库全书子部八绘事备考艺术类一【书画之属】提要【臣】等谨案绘事备考八卷国朝王毓贤撰毓贤字星聚镶红旗汉军官至湖广按察司陈鼎留溪外传记狱吏汪金章事称毓贤勤于吏治案无留牍则其人本以吏才见然是编即康辛未官按察使时所作乃又能留心于赏鉴第一卷为总论皆撮録诸家画法二卷至八卷则取古...[书籍]
钦定四库全书集部九全闽诗话诗文评类提要臣等谨案全闽诗话十二巻国朝郑方坤撰方坤字则厚号荔乡侯官人寄籍建安雍正癸卯进士官至兖州府知府平生鋭意著述着有经稗厯代文抄本朝文抄本朝诗抄岭海文编岭海丛编读书札记杜笺评本五代诗话四六谈柄诗话醍醐古今词选蔗尾集却扫斋唱和集诸书而尤邃于诗是编皆荟萃闽...[书籍]
一时仙乐数声,画阁开处,左有金童,右有玉女,手提宝炉,焚着白檀紫绛,引了那帝释天尊、悦意夫人出来。那天尊头戴攒珠嵌宝冕旒,身穿海晏河青龙衮,足登朱丝履,腰系白玉带;那悦意夫人不消说,自然是日月龙风袄,山河地理裙了。身后一双日月宫扇,簇拥着出来。那时许多星官神将,早排列在阶...[书籍]
景岳早年推崇丹溪之学。朱丹溪处于《局方》盛行的时代,医者每多滥用辛热燥烈药物而致伤阴劫液,故朱氏以"阳有余阴不足"立论。明代医学界河间、丹溪的火热论相火论占统治地位,更有时医偏执一说,保守成方,不善吸取精华,反而滥用寒凉,多致滋腻伤脾...[书籍]
连桓秀拔,溪环其足。志云:山产石如珉。又云:五花石坑去寿山十里。长老云:“宋时故有坑,官取造器。居民苦之,辇致巨石塞其坑,乃罢贡。”至今春雨时,溪涧中数有流出。或得之于田父手中,磨作印石,温纯深润。谢在杭布政尝称之,品艾绿第一,卒叹其未见也。谢殁五十年,吾...[书籍]
情怀渐觉成衰晚,鸾镜朱颜惊暗换。昔年多病厌芳尊,今日芳尊惟恐浅。苏幕遮范仲淹碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外。黯乡魂,追旅思。夜夜除非,好梦留人睡。明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。御街行范仲淹纷纷坠叶飘香砌。夜寂静,寒声碎。...[书籍]
张子野长短句云:“眼力不知人,远上溪桥去。”东坡《送子由诗》云:“登高回首坡陇隔,惟见乌帽出复没。”皆远绍其意。李太白作《草创大还诗》云:“仿佛明窗尘,死灰同至寂。”初不晓此语,后得《李氏炼丹法》云:“明窗尘,丹砂妙药也。”老杜《北征诗》曰:“微尔人尽非,...[书籍]
别有多端触虑,无故生疑,一语偶轻,即命与花同睡,两情已固,尚嫌被镜分妍。可知女子善怀,愈觉丈夫难做。凡此皆由阴性,易伏机心,原为脂粉丛中,钗裙队裹,生而即具,毫无足奇者也。不谓身是男儿,竟至心如妇女,岂向微生行乞,仍与其醯,因而刘妇误交,何妨当酒。故以有形之酸味,特作为无...[书籍]
手与足,身之四末也。缓其结束,四末散弛,无有上也,但横陈耳。一弃离之,其鄙滋甚。由是髢填以为观,搓齿丹唇形其艳,褂裳以为粲秀腰修领见其都,若是者犹常均之质也。今夫黛之为娱也。春烟可怀则敛裳修禊,夏草未歇则约带倚风;闲轩秋爽则角茗雠书,曲室冬清则然灯弄翰。妆台不借于...[书籍]
三耆卿词,曲处能直,密处能疏,奡处能平,状难状之景,达难达之情,而出之以自然,自是北宋巨手。然好为俳体,词多媟黩,有不仅如《提要》所云"以俗为病"者。《避暑录话》谓"凡有井水饮处,即能歌柳词。"三变之为世诟病,亦未尝不由于此,盖与其千夫竞声,毋宁白雪之寡和也。四兴化刘氏熙载所...[书籍]
厥后方书汗牛栋,以偏得名者莫胜于金元,如子和偏攻,丹溪偏补,河间偏凉,东垣偏温,入主出奴,愈趋愈下。而学古者泥古,执一家言,妄辨得失,非偏于寒证治法,即偏于温证疫证治法。殊不知寒温疫三证,包括者广,推之霍乱、疟痢、吐血、咳嗽,莫不各有斯三者,是三证明,而诸外感证,...[书籍]