☆水调歌头（戊申春陵用旧韵赋二词呈族守德远）人生如寄耳，世态逐时移。浮名薄利能几，方寸谩交驰。粗足生涯随分，到眼风光可乐，终不羡轻肥。有志但长叹，无路且卑飞。恨年华，何去速，又来迟。绿阴浓映池沼，＿浪皱风漪。啭午莺声睍?完，滚地杨花飘荡，爱景惜芳卮。此意谁能解，一笑...[书籍]

钦定四库全书集部八三家宫词总集类提要【臣】等谨案三家宫词三巻明毛晋编晋有毛诗草木鸟兽虫鱼疏广要已着録三家者一为唐王建一为蜀花蘂夫人一为宋王珪各七言絶句一百首建集别着録其宫词百首旧刻杂入王昌龄长信秋词一首刘禹锡魏宫词二首白居易后宫词一...[书籍]

小山词多怀往事，抒写哀愁，笔调整饱含感伤，伤情深沉真挚，情景融合，造语工丽，秀气胜韵，吐属天成。黄庭坚评小山词云：“精壮顿挫，能动摇人心。上者高唐洛神之流，下者不减桃叶团扇。”虽反映生活面窄，而艺术境界较高。词风接近李煜。他的《临江仙》《鹧鸪天》《阮郎归》...[书籍]

☆水龙吟（次韵章质夫杨花词）似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在，一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花点点，是...[书籍]

宋词三百首【清】朱祖谋词是继诗之后新兴的文学体裁，起于隋唐的曲子词，经五代至两宋而臻于极盛。《宋词三百首》为词学大家朱祖谋（一八五七～一九三一）所编，选录两宋词人八十五家，词三百一十阕。对于各种风格流派兼收并蓄，展示了宋...[书籍]

念行乐。甚粉淡衣襟，音断弦索。琼枝璧月春如昨。怅别后华表，那回双鹤。相思除是，向醉里、暂忘却。☆兰陵王绮霞散。空碧留晴向晚。东风里，天气困人，时节秋千闭深院。帘旌翠波飐。窗影残红一线。春光巧，花脸柳腰，勾引芳菲闹莺燕。闲愁费消遣。想娥绿轻晕，鸾鉴新怨。单衣欲试寒犹浅。羞衾...[书籍]

皱水轩词筌[清]贺裳撰○序余之於词数矣，顾词旃止掇芳蕤，未商工拙也。词榷止陈昭代，未及前朝也。因就尤所赏心，及当避忌者，漫列数端，谓之词筌。诚知一漏万，所冀达者三隅悟耳。夫词小技也，程正叔至正色责少游，晦庵夫子乃不免涉笔，正如烹鱼者...[书籍]

戏鸥居词话清毛大瀛辑○许尚质酿川集山阴许尚质又文酿川集云：甲子依人入洛，同舟有北去女子，时闻叹息。泊江口，填花心动一阕云：“埋怨西风，恁、催人一帆飞渡。侧坐小车，障面轻容，偷见泪痕如雨。生怜同是离乡也，谁似我、离乡尤苦。苦相对，无方言黯黯，暗伤柔橹。又向江干留住。看隔...[书籍]

紫府春长，凤池天近，看提携云耳。积善堂前，年年笑语，玉簪珠履。☆西江月心事几多白发，客情无数青山。廉纤细雨褪余寒。正是花期酒限。一自瓶簪信杳，空留钿带香残。我今多病寄江干。瘦似东阳也惯。☆西江月老去频惊节物，乱来依旧江山。清明雨过杏花寒。红紫芳菲何限。春病无人消遣，芳心有...[书籍]

清康熙四十六年，由延平知府調補臺灣。秩滿，陞湖南辰沅靖道。「府志」之重修，初倡於鳳山知縣宋永清，延教諭施士嶽董其事；至五十一年，元文乃修而輯之，於是乎成。此志體例一如「高志」；郎以「高志」為藍本，而將康熙三十五年至四十九年之新修部分另行刻板編入。又按「秩官志」所載...[书籍]

伯乐相马经相良马马生，足堕地、无毛，行千里。尿举一脚，行千里。阑筋竖者，千里。马膝如团曲，千里。马一岁、上下齿二十，四岁、齿黄，三十三岁、齿白。马头为王，欲得方。目为丞相，欲得明。脊为将军，欲得强。腹为城廓，欲得张。四下为令。头欲长。眼欲得高眶，眼睛欲得如悬铃、紫艳光，眼...[书籍]

记词人解道，丹青妙手，应难写、真奇语。往事输他范蠡。泛扁舟、仍携佳丽。毫端幻出，淡妆浓抹，可人风味。和靖幽居，老坡遗迹，也应堪记。更凭君画我，追随二老，游千家寺。☆水龙吟（雪）小轩潇洒清宵午，风正紧、门深闭。藜床危坐，竹窗频听，春虫扑纸。灯烬垂红，篆烟消碧，衣轻如水。料飞...[书籍]

世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳）藤床纸帐朝眠起。说不尽、无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水。笛里三弄，梅心惊破，多少春情意。小风疏雨萧萧地。又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得，人间天上，没个人堪寄。☆满庭霜小阁藏春，闲窗锁昼，画堂无...[书籍]

【附录】沈星炜词近日浙中词客以李四斋为眉目。次则沈秋卿星炜，有点绛唇云：懊恨东风，唤回残梦难重续。水流花落，依旧春山曲。度尽斜阳，人影阑干角。阑干角，柳丝一束。染得春烟足。台城路·秋草云：天涯望断疑无路，秋连去帆俱远。野色凄迷，寒云迢递，分得斜阳一半。旧游零乱。任...[书籍]

礼乐之盛，声教之美，薄海内外，莫不咸被仁风于帝泽也；于今三十有余载矣。近而侯甸郡邑，远而山林荒服，老幼瞶盲，讴歌鼓舞，皆乐我皇明之治。夫礼乐虽出于人心，非人心之和，无以显礼乐之和；礼乐之和，自非太平之盛，无以致人心之和也。故曰治世之音，安以...[书籍]