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女科证治准绳

女科证治准绳

女科证治准绳明·王肯堂公元1368──公元1644年妇科著作。《证治准绳》中的一种,又名《女科准绳》。五卷。明·王肯堂撰。本书主要以陈自明《妇人大全良方》(已校注本)为蓝本,广泛收集各家学说,对明以前妇科学成就作了较细统的整理。成为代表明代水平的妇产科...[书籍]

儿科萃精

儿科萃精

儿科萃精目录李序自序凡例卷一总论胎婴说护胎说脏腑生成说论儿之寿夭辨儿之变蒸卷二初生门初生保护附养子十法初生拭口初生断脐初生洗浴初生哺乳初生乳核初生剃头初生无皮初生胎黄初生胎赤初生不啼初生不乳初生不小便初生不大便初生二便不通初生眼不开初生吐不止初生肛门内合初生噤口初生撮口初...[书籍]

幼科折衷秘传真本

幼科折衷秘传真本

医之一业,擅于岐黄,称为国首。夫医者意也。[书籍]

女科秘要

女科秘要

女科秘要目录叙一叙二卷一脉法辨男女脉法调经经闭崩漏赤白带安胎漏胎胎痛恶阻胎肿子烦子痫子悬子淋胎死上喘难产横生胎衣不下产后寒热产后血晕产后中风宿血肿胀产后腹痛半产阴户脱恶血入心恶血入脾恶血入肺恶血入肝卷二胎前恶阻胎前潮热气痛胎前寒热孩儿攻心胎前气急不得卧胎前咳嗽胎前衄血胎前...[书籍]

傅青主男科重编考释

傅青主男科重编考释

目录序明生员傅先生山传正文附录傅青主男科卷上附录傅青主男科卷下傅青主男科重编考释清傅山内科杂病著作。清傅山(青主)原著,何高民编考。编者认为,《傅青主男科》一书是后人据傅氏《大小诸证方论》中“杂症方论”及“小儿科方论”等内容所...[书籍]

济公全传

济公全传

但是小说原本文字粗糙,故事重复,叙述拖沓,史地差错俯拾皆是,还有许多宣传因果报应的封建糟粕,可以说是清末说部中水平最低的一部小说。现经通俗小说家吴越进行彻底的改写,润饰文字,删除冗章,修正错误,去除糟粕,突出除暴安良这一积极主题,成为一部文字规范、内容健康、故事有趣、老幼...[书籍]

傅青主男科重编考释

傅青主男科重编考释

尝语人曰∶“先生《女科》,神乎神矣。惜未有《男科》传焉。”或谓∶“子不闻谚乎?能治十男子,不治一女人,女科难,男科易,故有传有不传耳。”似也,而心疑之。[书籍]

医理真传

医理真传

摄其要,有乾坤化育,人身性命立极,阴阳五行,气机盈缩,内因外因,阳虚阴虚,病情实据,分科立论,症候图解,方药释义等项。凡论深入浅出,言简意赅,尤其在治疗痢疾、产后瘀血腹痛、老年便秘、遗精、癫痫、目疾、喉症等病上,具有独到见解。[书籍]

稗史集传

稗史集传

稗史集传(元)徐显撰●序占者乡塾里闾亦各有史,所以纪善恶而垂劝戒。后世惟天于有太史,而庶民之有德业者,非附贤士大夫为之纪,其闻者蔑焉。世传笔谈、麈录、佥载、友议等作,目之为野史,而后之修国史者,不能不有取之,则野史者亦古闾史之流也欤?夫以四海之广,兆民之众,今其列...[书籍]

外治寿世方

外治寿世方

外治寿世方清·邹存检公元1644-1911年《外治寿世方》为清·邹存淦所著。分《外治寿世方初编》和《外治寿世方续编》两部分。初编按病种、人体部位以及妇、儿、急救、杂治分为六十二门,载方二千四百余首;续编则以膏丹立目,收外治膏丹约八十余种。所治诸症统括...[书籍]

伤科大成

伤科大成

伤科大成清赵濂先看穴道吉凶囟门:即脑盖,一名顶门,骨破髓出者不治。节梁:即鼻梁,打断者不治。两太阳穴:即眉稍角骨不治。突骨:即结喉骨,打断者不治。塞骨:即结喉下、横骨上,空陷处,打断者不治。横骨下,人字骨,离一寸三分,为一节。受伤者,下一节,更重一节。心窝:即人字骨处,又...[书籍]

串雅内外编

串雅内外编

《串雅内外编》,中国民间走方医(亦称串医、铃医)医疗经验汇编。赵学敏纂辑,吴庚生补注。作者记录中国走方医柏云口授医技,广摭民间治疗经验,并结合自己丰富的医药知识与临床经验,“删其眩异繁缛,参以秘笈所藏,归之雅正,勒为成书”。编为《串雅内编》4卷、《外编》4卷。《串雅内...[书籍]

妇科心法要诀

妇科心法要诀

妇科心法要诀清·乾隆吴谦等公元1644-1911年妇产科著作。6卷。清·吴谦(六吉)等编。系《医宗金鉴》卷44~49。刊于乾隆七年(1742年)。分调经、经闭、崩漏、带下、■瘕痃癖、嗣育、胎前、生育、产后、乳证、前阴、杂证共12门。书中以七言歌诀加各家集注的编例,概述妇女经、带、胎、产诸...[书籍]

医学真传

医学真传

医学真传清高秉钧序医之道奚起乎?造物以正气生人,而不能无夭札疫疠之患,故复假诸物性之相辅相制者,以为补救;而寄权于医,夭可使寿,弱可使强,病可使痊,困可使起,医实代天生人,参其功而平其憾者也。溯自农皇肇起,辨草木以着药性;轩岐继作,明阴阳以着《内经》,至汉末,笃生张仲景先...[书籍]

曹野人先生传

曹野人先生传

此外也多为咏物、艳情之作。其诗学大小谢(谢灵运、谢),学杜韩,学长庆体,学皮陆(皮曰休、陆龟蒙)、李贺、卢仝,而以学晚唐温李(温庭筠、李商隐)者为最多、最好。作诗好尚巧对,认为“以对属为工,乃诗之正宗”,“无工巧浑成对仗,竟可以不作诗。”讲究属对工巧,隶事精切,设色奇丽,...[书籍]

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