钦定四库全书经部九乐律表微乐类提要【臣】等谨案乐律表微八卷国朝胡彦升撰彦升字竹轩徳清人雍正庚戌进士官定陶县知县是书凡度律二卷审音二卷制调二卷考器二卷其纠正古人之谬如谓十二律相生终于中吕其复生黄钟之清声以为中吕之徴夷则之角者淮南所谓变宫生徴变徴生商变商生羽变羽生角变角生宫也...[书籍]

剡者配姬以放贤，山崩水溃纳小人，家伯罔主异哉震。（剡者，指艳妻也。孔颖达曰：“剡艳古今字耳。”）○白云谣《穆天子传》曰：“天子觞西王母于瑶池之上，西王母为天子谣，天子答之。白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来（山陵当作邱陵）。○穆天子谣子归东土，和洽...[书籍]

姚察字伯审，吴兴武康（在今浙江德清县西）人。在陈代任秘书监、领大著作、吏部尚书，在隋代做秘书丞。死於公元六○六年（隋大业二年）。姚思廉字简之，在唐任著作郎、弘文馆学士，后来做到散骑常侍。死於六三七年（唐贞观十一年）。姚思廉编撰梁陈史的时候，魏徵是梁陈齐周隋五史的监修官。所...[书籍]

今凤凰翔于东郊而乐之，其鸣音中夷则，与天相副。以是观之，天有严教以赐帝，帝勿犯也。”召史卜之，龟燋。史曰：“臣不能占也，其问之圣人。”帝曰：“已问天老、力牧、容成矣。”史北面再拜曰：“龟不违圣智，故燋。”雾既除，游于洛水之上，见大鱼，杀五牲以醮之，天乃甚雨，七日七夜，鱼流...[书籍]

履道素履子曰道本无名无名居天地之始天地之始号曰混元混元之初无形无象既分二仪能生万象故云之为道初自混漠三皇依之设教五帝依之置治始于一化淳朴自然将明寒暑之期遂分阴阳之序上古圣人履之无言无教无心于物物来归之不教于民民皆仰之此则履纯朴皇道也画卦之主尝草之君皆履之而化成至于服牛乗马履之而去...[书籍]

翰苑（唐）张楚金撰（唐）雍公叡注●目录后叙蕃夷部跋●后叙叙曰余以大唐显庆五年三月十二日癸丑昼寝于并州太原县之廉平里焉梦先圣孔丘被服坐于堂皇之上余伏于座前而问之曰夫子胡为而制春秋乎余兄越石在侧曰夫子感麟而作耳余曰夫子徒以感麟为名耳其深旨何必在麟耶子曰然于时政道陵夷礼...[书籍]

嘉靖三十八年（正月、二月、三月、四月、五月、六月、七月、九月、十一月）嘉靖三十九年（二月、三月、五月、十月、十一月）嘉靖四十年（五月、闰五月、六月、七月、九月、十一月）嘉靖四十一年（二月、六月、十月）嘉靖四十二年（正月、二月、四月、五月、六月、七月、九月、十月）嘉靖四十三年（二月...[书籍]

「東溟奏稿」，即在臺灣道時會同達洪阿所為，幾以辦理「夷務」為中心（按臺灣道始於乾隆五十三年福康安奏請臺道加按察使銜，得專摺奏事）。卷一，有「籌剿三路匪徒奏」等五件；卷二，有「會商臺灣夷務奏」等十一件；卷三，有「遵旨籌備覆奏」等六件；卷四，有「謝賞恩奏」等十一件。姚...[书籍]

「東溟奏稿」，即在臺灣道時會同達洪阿所為，幾以辦理「夷務」為中心（按臺灣道始於乾隆五十三年福康安奏請臺道加按察使銜，得專摺奏事）。卷一，有「籌剿三路匪徒奏」等五件；卷二，有「會商臺灣夷務奏」等十一件；卷三，有「遵旨籌備覆奏」等六件；卷四，有「謝賞恩奏」等十一件。姚...[书籍]

秦汉而还，多事四夷；中州耗「睾攵」，无世无之。古称戎夏，不抗王师。文教失宣，武臣用奇；奇兵有异于仁义，王道迂阔而莫为。呜呼噫嘻！吾想夫北风振漠，胡兵伺便。主将骄敌，期门受战。野竖旄旗，川回组练。法重心骇，威尊命贱。利镞穿骨，惊沙入面。主客相搏，山川震眩。声析江河，势崩雷电...[书籍]

渤海位青營二州間漢于其西南陸置渤海郡唐于其北陸建渤海國海旁出為勃作渤非正文然後世沿用之渤海唐東荒大國也地方五千里置五京為府十五為州六十又二州各領縣數當倍蓰于州始唐武后聖曆二年己亥訖後唐明宗天成二年丁亥傳世十五六閱年二百二十有九典章制度規橅諸夏何其蔚然文也東荒諸國魋結蠻夷服...[书籍]

就而减削曰删诗本三千篇削其不合于礼义者特存三百一十篇止言三百以成数言之者也】约史记而修春秋【凖依其事曰约依鲁史而修春秋】讃易道以黜八索【因而佐成曰讃因伏羲画之文王重之不可强改特佐成十翼则易道以明而八索之书不必用矣是以黜而弃之焉】述职方以除九丘【显而明之曰述盖职方者即周礼职方氏所掌...[书籍]

幼学之士先要分别人品之上下何者是圣贤所为之事何者是下愚所为之事向善背恶去彼取此此幼学所当先也颜子孟子亚圣也学之虽未至亦可为贤人今之学者若能知此则颜孟之事我亦可学言温而气和则颜子之不迁渐可学矣过而能悔又不惮改则颜子之不贰渐可学矣知埋鬻之戏不如俎豆念慈母之爱始于三迁自幼至老不厌不改终...[书籍]

按《王氏族谱》，系唐僖宗时兵部尚书璧、谥大献之后，其隶泰之始祖为伯寿公，至先生凡七世。考□（左“王”右“工”），字纪芳，号守庵，古朴坦夷，乡党称长者云。癸卯，明献宗成化十九年，夏六月丁丑，先生生。（1483）十六日乙巳时也。手有肉珠，左一右二。后身长九尺，隆颡修瞿，骨...[书籍]

钦定四库全书经部八四书辨疑目録四书类卷一大学在亲民安而后能虑虑而后能得物有本末事有终始顾諟天之明命汤之盘铭作新民周虽旧邦其命维新如切如磋者道学也如琢如磨者自脩也于戏前王不忘君子贤其贤而亲其亲小人乐其乐而利其利此以没世不忘也听讼吾犹人也必也使无讼乎无情者不得尽其辞大畏民志此谓知本此...[书籍]