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北碑南帖论[节录]

北碑南帖论[节录]

降及西晋、北朝,中原汉碑林立,学者慕之,转相摹习。唐人修《晋书》、南、北《史》传,于名家书法,或曰善隶书,或曰善隶草,或曰善正书、善楷书,善行草,而皆以善隶书为尊。当年风尚,若曰不善隶,是不成书家矣。故唐太宗心折王羲之,尤在《兰亭序》等帖,而御撰《羲之传》,唯曰“善隶书,为古今之...[书籍]

扬子法言

扬子法言

徦言周于天地,赞于神明,幽弘横广,绝于迩言,譔《寡见》。圣人聪明渊懿,继天测灵,冠乎群伦,经诸范,譔《五百》。立政鼓众,动化天下,莫尚于中和。中和之发,在于哲民情,譔《先知》。仲尼以来,国君将相,卿士名臣,参差不齐,一概诸圣,譔《重黎》、《渊骞》。君子纯终领闻,蠢...[书籍]

常言道

常言道

版本:嘉庆十九(1814)年刋本。四卷十六回。与本网收录之《富翁醒世录》回文略有不同。作者:题“落魄道人编”。内容:以漫画式的辛辣笔法,叙述财主钱士命贪财悭吝,寡廉鲜耻,最终财尽人亡的故事。文笔犀利尖刻,讽刺性极强。[书籍]

研经言

研经言

本书收作者平生研究《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》。《神农本草经》的心得体会。着重于对某些问题的考证和析义,解释脉症含义,辨析古今病名。疑似病症的异同,提出相应治疗方法。并纠正前人注释中的一些错误,有独到的见解。[书籍]

常言道

常言道

又名《富翁醒世传》,共四卷十六回。题名“落魄道人编”,作者姓名已不可考。叙述贪婪悭吝的财主钱士命为了敛财而不择手段,最终财尽人亡的故事。其意在规劝世人行善积德,“把贫富两字看得淡些,宁为君子,勿作小人”。主人公“钱士命”的名字,寓意为“钱是命”,也颇有讽刺意味。[书籍]

绘事微言

绘事微言

钦定四库全书子部八绘事微言艺术类一书画之属提要(臣)等谨案绘事微言二卷眀唐志契撰志契字敷五江都诸生与弟志尹并能画而志契尤以山水擅名是编乃其所著画谱姜绍书以为颇得六法之藴者也所录画家名论自南齐谢赫而下至眀李日华诸人皆芟除芜冗择取精华沿袭未考者如梁元帝画松石格不知为赝...[书籍]

佐治药言

佐治药言

史学大家章学诚在《汪龙庄七十寿言》中就曾这样说:“居闲习经,服官究史,君有名言,文能称旨,布帛菽粟,人情物理。国相颁其政言,市贾刊其佐治,雅俗争传,斯文能事。”可以视作当日最好的写照。所以他在当时政坛上声誉很高,是颇受尊重的名幕,是位名副其实的“绍兴师爷”...[书籍]

北东园笔录

北东园笔录

文成谢未习,公曰:"固也,姑言其意。"文成曰:"行法必当其罪,罪一分,与一分法,罪十分,与十分法,无使轻重。"公大怒,骂曰:"是子将败我家,是当死"。遽索杖。文成惶恐叩头谢曰:"惟大人教戒之,不敢忘。"公曰:"噫,如汝言,天下无全人矣。夫罪十分,治之五六已不能堪,而可尽耶?...[书籍]

东谷赘言

东谷赘言

有长者诮予曰:“子于此时,宜游心忘言之天,顾犹喋喋乃尔,非赘邪?”予曰:“然哉然哉!”夫悬疣者赘也,身有之,心固丑之,而况人乎?然非疾痛害事也,欲决而去之又不忍,言之赘也亦然。自今以后,当奉长者之教而谢笔砚,其业既札记之者,命儿辈藏之,以俟稗官氏采焉。不然,以俟家...[书籍]

痴人说梦记

痴人说梦记

未知[书籍]

兰花梦奇传

兰花梦奇传

[书籍]

外经微言

外经微言

《外经微言》内容丰富多彩,是一部不可多得的中医理论性著作。其理论基础主要本于《内经》。其中有很多养生的论述,十三篇专门论述五脏六腑的生克关系和宜忌常变的原理,以及脏腑病变的治疗原则,并对《内经》的经络学说及六气学说等论述都有所阐发。[书籍]

喻世明言

喻世明言

太抵唐人选言,入于文心;宋人通谷,谐于里耳。天下之文心少而里耳多,则小说之资于选言者少,而多资于通俗者多。试今说话人当场描写,可喜可愕,可悲可涕,可歌可舞;再欲捉刀,再欲下拜,再欲决脰,再欲捐金。怯者勇,淫者贞,薄者敦、顽钝者汗下。虽小诵《孝经》、《论语》,其感人...[书籍]

野叟曝言

野叟曝言

《野叟曝言》清代长篇小说,有天下“第一奇书”之称。它围绕文白文素臣的发迹展开情节,熔古今中外,天文地理,医卜星象,帝王将相为一炉,历史小说、神魔小说、艳情小说、侠义小说为一体,可谓是一部包罗万象的封建社会百科全书式的作品,被鲁迅誉为“以小说见才学者”之首。[书籍]

老圃良言

老圃良言

老圃良言明嘉兴巢鸣盛止庵述生世业缘芟除殆尽村居荒僻祇邻并一二老圃相与往还尝为余言种植之事大要有十依法试之罔有不效嘉蔬美果实叨其惠因述为老圃良言以告世之从事灌园者一曰下种核宜排子宜撒其法收投头干实悬通风处临种少晒择向阳所以肥土铺半将核尖向上排定再以肥土盖之欲...[书籍]

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