撰新法算书推步法数皆仍西史第谷之旧其图表之参差觧説之隠晦者圣祖仁皇帝厯象考成上下二编研精阐微穷究理数固己极一时推步之精示万世修明之法矣第测验渐久而渐精算术亦愈变而愈巧自康熙中西洋噶西尼法兰徳等出又新制坠子表以定时千里镜以测逺以发第谷未尽之义大端有三其一谓太阳地半径差旧定为三分今测...[书籍]

每自属文，尤见其情，恒患意不称物，文不逮意，盖非知之难，能之难也。故作文赋，以述先士之盛藻，因论作文之利害所由，佗日殆可谓曲尽其妙。至於操斧伐柯，虽取则不远，若夫随手之变，良难以辞逮，盖所能言者，具於此云。伫中区以玄览，颐情志於典坟。遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶於劲...[书籍]

朝夕虔祷观音，谓天下人如恒河沙数，宁无一二人，与父母相肖者？求慈航神力默使来前，而图之。乡人咸笑其诬。有绐之者曰：“昨见翁媪携筐拄杖，与君家椿萱酷类，有事荆襄，计程可追而及也。”于是正斋屏息疾趋。一日夜行二百余里，足皆重茧。果有翁媪，延之而返，其貌直与父母相似。写毕，翁媪...[书籍]

是白金一，恒有三金付之以行；而聚于上者，又从赏赉与积谷之法以流通于下。总之不竭之源，恒在天府，卒遇水旱军兴，蠲赈缺额，即增造数百万以补益之，是谓恒盈之道也。三曰：制造宜工。凡钱钞之制，所以欲其精好者，防奸伪也。蒋臣所引国初制造之法为详，而总以御前颁发者质厚...[书籍]

钧天乐奏长春宴，黼衮恒为戏彩衣。阊阖宏开近碧虚，琼宫仙乐捧鸾舆。盘中火枣迎黄幄，杯底流霞映彩裾。恩育普天归圣善，泽深奕叶挽华胥。上酬惟有无疆祝，重向筵前诵九如。仲春春色满京都，熙日和风遍海隅。扣砌芝兰承展鞠，琼筵环珮杂笙竽。月衔花绶金为镜，露缀丝囊寿作符。献颂慈宫人尽乐，...[书籍]

古红切通也父也正也共也官也三公论道又公者无私也说文公平分也从八从厶八犹背也厶音私韩非曰自营为厶背私为公也徐曰防意夹漈郑氏曰指事又爵名五等之首曰公又官名周太师太傅太保为三公汉末大司马大司徒大司空为三公东汉太尉司徒司空为三公又官所曰公又礼记大道之行天下为公注公犹共也又父曰公列子家公执...[书籍]

按此冊所指鳳山，其縣境較清初時已有變更，蓋光緒元年劃率芒溪以南添設恒春一縣矣；另詳第七五種「恆春縣志」篇。[书籍]

按此冊所指鳳山，其縣境較清初時已有變更，蓋光緒元年劃率芒溪以南添設恒春一縣矣；另詳第七五種「恆春縣志」篇。[书籍]

农张芝髙尚不仕草书精絶家之衣帛必先书而后练临池学书池水尽墨每书云悤悤不暇草书人目之为草圣弟昶汉黄门侍郎亦能草书姜诩梁宣田彦和韦诞皆英弟子并善草诞书最优字仲将京兆人官至鸿胪少卿尤工楷汉魏宫署皆出诞手魏明帝起凌云台先钉榜未题以笼盛诞辘轳长絙引之使就去地二十五丈诞甚惧下掷其笔诫子孙絶此...[书籍]

切明矣故楚词大招朱唇皓齿嫭以姱只比徳好闲习以都只集韵姱或作夸又呉都赋列寺七里侠栋杨路屯营栉比廨署棊布横塘查下邑屋隆夸长干延属飞甍舛互是夸与余为韵正得古音而慎反斥之殊为失考又易晋昼也明夷诛也慎谓古诛字亦有之由切与昼为韵孙奕改诛为昧昧叶音暮殊误今考周礼甸祝裯牲裯马亦如之郑读调为诛则慎...[书籍]

自东南军起，四川独称完富，是以调饷恒仰于蜀。乃咸丰九年，忽有蓝、李之乱。蓝、李者，蓝朝鼎、李永和。居?南昭通大关，以私贩鸦片，往来叙州，为老鸦滩汛弁所觉，以赂免。宜宾典史于?育金羡之不满所欲，则告县令汪觐光、千总胡安邦，诱新场烟贩至郡，置之狱。其党初谋劫狱，既闻奉批照屯积例...[书籍]

卫国、卫生，理无二致，故圣人疾与战并慎，而养与教并重也。《中庸》曰：人莫不饮食也，鲜能知味也。夫饮食为日用之常，味即日用之理。勘进一层，善颐生者，必能善教民也，教民极平易，修其孝、悌、忠、信而已。颐生无元妙，节其饮食而已。食而不知其味，已为素餐;若饱食无教，则近于禽...[书籍]

当阳气闭藏，反扰动之，令郁发腠理，津液强渍，为寒所搏，肤腠反密，寒毒与荣卫相浑。当是之时，勇者气行则已，怯者则着而成病矣。其即时成病者，头痛身疼，肌肤热而恶寒，名曰伤寒。其不实时成病，则寒毒藏于肌肤之间，至春夏阳气发生，则寒毒与阳气相搏于荣卫之间，其患与冬时即病候...[书籍]

针主治法歌针即今箭头针，主刺皮肤邪肉侵，毋令深入泻阳气，邪正相安荣卫均。【注】针即今箭头针也，主刺邪热病在头身皮肤之证。毋令深入，深则有伤阳气。故必分许浅浅刺之，使邪去而正不伤，荣卫得和，则病除矣。二曰：员针式图员针式图【注】经之二曰：员针者，取法于絮针，筒其身而...[书籍]

坚静若山乃恒德。○立足之比也如植，手之恭也如翼。其中也敬，而外也直。不为物迁，进退可式。将有立乎圣贤之域。○行步履欲重，容止欲舒，周旋迟速，与仁义俱。行不畔乎仁义，是为恒途。○寝形倦于昼，夜以息之。宁心定气，勿妄有思。偃勿如伏，仰勿如尸。安养厥德，万化之基。○揖张...[书籍]