钦定四库全书经部三诗疑辨证诗类提要【臣】等谨案诗疑辨证六卷国朝黄中松撰中松字仲严上海人是书主于考订名物折衷诸説之是非故以辨证为名然亦间有疎舛如古説雎鸠为雕类郑樵及朱子则以为鳬类左传云王雎司马也冯复京规朱传云江淮所有当年恐未入诗人之目已为定论至尔雅云雎鸠王鸠郭注雕类...[书籍]

别无不升不降专为宣通等性者。则升降二字可以概群药。不得另立二门次于十剂后。宜之才以十剂为药之大体。靡所遗失也。自神农着本经。历代药性书。悉以草木金石等依类相次。读者几忘十字之义。并忘药有此十种之性。宜其制方用药。相反相戾。错杂以出之也。余辑是书援据十剂以分门类。非敢好异。...[书籍]

周易新讲义卷第一宋耿南仲撰干下干上干元亨利贞天地者形也阴阳者气也即天地之形阴阳之气而宻为鼓舞于其间使其形有阖辟气有嘘吹以成变化之功者乾坤是也故天地譬则形体乾坤譬则精神矣夫易无体也无体则无岀无蔵无出无蔵其所以藏以乾坤为之藴而已其所以出以乾坤为之门而已故卦始于乾坤而干者道也元...[书籍]

明而不为文似一时讲説门人所抄録者其説良是朱子语録亦称其极为详博然遣词命意颇为伤巧考祖谦所作大事记朱子亦谓有纎巧处而称其扵公孙宏张汤奸狡处皆説得羞愧杀人云云然则朱子所谓巧者乃指其笔锋頴利凡所指摘皆刻露不留余地耳非谓巧于驰辨或至颠倒是非也书録觧题载是书为三十卷此本仅二十卷考明...[书籍]

《大诰》曰：宁王遗我大宝龟，绍天明，即命。《金朦》曰：乃卜三龟，一习吉。于是莫见夫筮。《记》又曰：天子无筮，诸侯有守筮。天子道以筮。于是又莫见夫卜。而《说卦》则曰：昔者圣人之作《易》，幽赞于神明而生曹，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，以至和顺于道德而理...[书籍]

第一章《玉历》之起源幽冥教主地藏王菩萨诞辰。十殿阎君诸神,合掌拜祝.菩萨大发慈悲曰："我以悲愿，来渡此道众生.奈何世人行善者少,做恶者多.此去彼来,无有尽期!当假何方便,使世人深信因果,忏悔诸恶力行诸善,回心向道,渐离死生一者使遮地狱诸因；二者使此道众生，藉其子孙嗣续所作功德，疾得超...[书籍]

春秋成已创发四例而人或不信因复重阐之而分礼门部比属其辞事之系礼者而着之于篇改元周礼天子诸侯分国各纪其年以行于国中每遇国君新立则必改年以始之谓之改元【隐公】元年此鲁隐公元年即周平王之四十九年也隐为恵公子鲁史不载恵公死日但以礼推之则商礼逾月改元周礼逾年始改元此必恵公死于周平之...[书籍]

淡事宋竟陵王诞，诞反坐诛。昭六岁而孤，哀毁如成人，为外祖所养。十岁，于朱雀航卖历日，雍州刺史袁顗见而奇之。顗尝来昭所，昭读书自若，神色不改。顗叹曰：“此儿神情不凡，必成佳器。”司徒建安王休仁闻而悦之，固欲致昭。昭以宋氏多故，遂不往。或有称昭于廷尉虞愿，乃遣车迎昭。...[书籍]

钦定四库全书集部八三刘家集总集类提要【臣】等谨案三刘家集一巻宋刘涣刘恕刘羲仲之遗文也涣字凝之筠州人登天圣八年进士为颍上令以太子中允致仕长子恕字道原举进士入髙等授钜鹿主簿迁知和川翁源二县司马光受诏修资治通鉴奏请同修转著作郎与王安石不平告归终养改秘书丞就家续成前书长子羲仲字壮...[书籍]

司牧宝鉴（清）李容辑●目录姜序倪原序王原序李原小引真公论属吕公谕属知府之职知州知县之职先贤要言牧政往迹预免铺垫文救急单方附按院公移跋●姜序黄君立生好读书尤爱梓秘本发潜惠世公溥弥昭余曩序其刻朝邑志云使刻书者皆如黄君则世无坠简矣今又梓李二曲先生司牧宝鉴而属余序余尝读张养浩三事...[书籍]

】李端张浃顾亮李从训【子章】阎仲【子次安】焦钖胡舜臣张着卷三马和之贾师古马兴祖李英马公显陆青韩祐刘思义朱光普尹大夫林浚民萧照陈善卷四阎次平次于苏焯毛益【父松附】何世昌林椿刘松年卷五吴炳张茂李嵩苏坚梁楷陈居中髙嗣昌苏显祖卷六夏珪【子森】马逵卷七马逺卷八马麟白良玉戚仲孙觉鲁宗贵陈宗训...[书籍]

自晋末至北朝宋、齐,书坛上惟重王献之。“比世皆尚子敬书”(“子敬”,王献之的字。语见陶弘景《与梁武帝论书启》)的结果是世人皆写“今瘦”体书,以“肥”、“瘦”论优劣。,把“文所不书"的“字外之奇”这一根本的审美原则反而丢掉了。萧衍“有异众说”,标举钟繇、王羲之,把“殆...[书籍]

孳货盐田，铲利铜山；才力雄富，士马精妍。故能侈秦法，佚周令，划崇墉，刳浚洫，图修世以休命。是以板筑雉堞之殷，井幹烽橹之勤，格高五岳，袤广三坟。崒若断岸，矗似长云。制磁石以御冲，糊赪壤以飞文。观基扃之固护，将万祀而一君。出入三代，五百馀载，竟瓜剖而豆分！泽葵依井，荒葛罥涂。...[书籍]

《史记．南越列传》：“故归义越侯二人为戈传、下厉将军。”《集解》注引瓒曰：“《伍子胥书》有戈船，以载干戈，因谓之‘戈船’也。”《汉书．武帝纪》：“甲为下濑将军，下苍梧。”服虔曰：“甲，故越人归汉者也。”臣瓒曰：“濑，湍也；吴越谓之濑，中国谓之碛。《伍子胥书》有：‘下濑船。...[书籍]

钱塘厉鹗跋，以为吴越国人入宋所作，避武肃王讳。然闽王“延翰”条下，称其妻为博陵氏，则又何为而讳崔乎？年代绵邈，盖不可考矣。其书纪吴杨氏、南唐李氏、蜀王氏、孟氏、南汉刘氏、闽王氏之事，称曰五国。然以其地而论，当为四国。若以其人而论，当为六国。...[书籍]