诸葛亮隐居时，潜心诗书，关注天下大事，自比管仲、乐毅，时人称为“卧龙先生”。公元207年，刘备兵败后流亡到荆州，极力网罗人才。经诸葛亮的好友徐庶介绍，刘备三顾茅庐，礼请诸葛亮。诸葛亮在茅庐中为刘备剖析天下大势，提出了先取荆州，继占巴蜀，东联孙权，北抗曹操，三分...[书籍]

有内监在阶下窥伺，见末笔甚长，疑所书者为奕?，故其事少闻于外。宣宗知而恶之，乃更立文宗。成皇后后宣宗死，病笃时，文宗侍侧，后昏瞀以为奕?，乃执其手而得之曰：“阿妈（满人呼父之词）本意立汝，今若此，命也，汝宜自爱。”旋悟为文宗，窘极。文宗乃叩头自誓，必当保全奕?。穆宗以冲幼嗣立...[书籍]

】予雅爱庐山之胜弃官南归遂得居于山之阳逰览既乆遇景亦多或赋或録杂为一编将欲次之未暇也熙宁中防陈令举以言事斥是邦山林之嗜既同相与乗黄犊徃来山间歳月之积遂得穷探极观靡所不究令举乃采予所録及古今之所记耆旧之所传与夫耳目之所经见类而次之以记其详盖足以传后予才不可以应时宜退老于林埜令举以制...[书籍]

郭璞博学多才，一生不仅写了许多优美的文学作品，而且做了大量的注解古籍工作，为后人留下了丰富的文化遗产。他所注解的古籍有《山海经》、《穆天子传》、《尔雅》、《楚辞》、《三苍》和《方言》等等。这些古籍中，都包含有丰富的动植物知识。郭璞对这些古代典籍，尤其是《尔雅》的注解，对中...[书籍]

本书联系脏腑的属性、生理特点对十四经脉的循行、属络、经穴部位和主病等予以论述。并附脏腑经脉图及歌诀、手足经起止图、内景图和奇经八脉论等。现有清刻本。[书籍]

而无所用于天下者。君子不为焉。医之为道也。圣人所以前民用而传后世者也。夫岂小道云尔哉。粤自黄帝三代而下。贤哲吐辞为经。炳炳。其泐为成书也已彰彰矣。而吾徒尚何言哉。尚何言哉。虽然。言今之医而吾心戚矣。言今之儿医而吾心益大戚矣。何则人有所欲喻于当世者。而当世先有所执持...[书籍]

在释《本经》之药效时，每先以药的性味、有毒无毒等然后联系到药性的归经，由归经言及应用，并加以辨析，以期使『每药注解，必透发出所以然之妙，求与《内经》、《难经》、仲景等书字字吻合』。[书籍]

并联合各省督抚十余人，电各国外部，与刘忠诚会同，与沪上各外国领事立约，不得犯长江。圣驾西幸，与各国坚明约束，忽扰襄樊，以通东南贡赋之道。庚子七月中旬，京师危急。闻两宫意将西幸，合肥李相纠合各督抚力阻圣驾。并未先商，已电山东请发摺，然后电知。乃急报项城，谓此议大谬，万不可行...[书籍]

《李相国论事集》唐李绛花下醉中联句【唐】李绛共醉风光地，花飞落酒杯。--李绛残春犹可赏，晚景莫相催。--刘禹锡酒幸年年有，花应岁岁开。--白居易且当金韵掷，莫遣玉山颓。--李绛高会弥堪惜，良时不易陪。--庾承宣谁能拉花住，争换得春回。--刘禹锡我辈寻常有，佳人早晚来。--杨嗣复...[书籍]

僧祐，俗姓俞，彭城下邳人。该地为今江苏邳县。从后汉以来，这一带便是华东佛教的重镇。据《梁高僧传》，僧祐于宋文帝元嘉二十二年（西元四四五年）生于建康（今南京）。幼时即有向佛之心，曾随父母参建初寺，不肯归家。十四岁时为逃婚走往钟山定林寺，依法达法师。达师戒行精严，闻名于世。二...[书籍]

夫学草行分不一二，天下老幼悉习真书，而罕能至，其最难也。钟繇法于大篆，措思神妙，得其古风。亦有不足，伤于疏瘦。王羲之比钟繇，锋芒峻势多所不及。子增损则骨肉相称，润色则婉态妍华，是乃过也。王献之远减于父，锋芒往往直笔而已，锋芒者若犀象之有牙角，婉态者若蛟龙之姿盘游。夫物负阴...[书籍]

本书集汉以前脉学之大成，先取《内经》、《难经》以及张仲景、华佗等有关论述分门别类，在阐明脉理的基础上联系临床实际。全书共十卷。卷一论三部九候，寸口脉及二十四脉；卷二、三则以脉合脏腑经络，举其阴阳之虚实，形证之异同，作为治疗依据；卷四诀四时、百病死生之分，并论脉法；卷五述仲...[书籍]

联系脏腑。内应外通。察识详备。男左女右。为主看之。先辨形色。次观虚实。认定标本。手法祛之。寒热温凉。取效指掌。四十余穴。有阴有阳。[书籍]

遵义黎庶昌（与武昌张裕钊、桐城吴汝纶、无锡薛福成并称“曾门文学四子”）当年入幕之初，便有意系统地抄录曾文。在曾国藩逝世四个月后，黎编《曾文正公文钞》便在苏州刊印行世了。半年之后，又有方宗诚编印曾氏《文集》之事，但影响不及前者，大概是稍后即有传忠书局之《全集》问世的原因吧。...[书籍]

洛托兴鼐（喀尔奇）明安达理（孙宪德、曾孙梦麟）尼满胡升猷汤斌苏祖宏郎廷佐于时跃蒋国柱白登明鄂罗塞臣索浑喀喀木梁化凤刘之源王国光（子永誉）郎赛沙纳哈赵国祚（子玥）刘方至（吴梦鼐等）喀尔塔喇（子赫特赫）熊应龙（子天琳、刘国泰等）李柱国（李一元等）拜察（索丹等）罗明升（游王彪等...[书籍]