医学从众录清陈修园魏序余素不解医，读刀圭书辄不能终卷，非忽之也，以其为道精深密微，非浅人所可意窥，非躁心所可尝试。又自度聪明才力皆有所不暇给，计惟节之于起居食饮之常，谨之于四时六气之辨，于以闲嗜欲、颐情志、顺性命，以托赋于天。至谈医则不敢知，诚重之也，诚难之也。忆曩在都中...[书籍]

一日随定丫鬟花园观花。看见百花开放，不由叹息一番。黄桂香进花园抬头观看，见百花开得好香气冲天。虽然是开得好当下好看，只恐怕严霜打枝叶雕残。人比花花比人不差一点，少英雄老衰败话不虚传。少年人如花开容颜好看，衰老时如花谢改变容颜。细想来得人身有甚久远？总不如念弥陀学佛...[书籍]

《清异录》：伪唐武宗为颖王时，邸园畜禽兽之可人者，以备观玩，绘《十玩图》，其中曰鼠将者，猫也，名句文身。《表异录》：后唐唐琼花公主自丱角，养二猫，雌雄各一。有雪白者，曰“御花朵”，而乌者惟白尾而已，公主呼为“麝香騟妲己”（一作昆仑妲己。）《云斋广录》：陶穀在辇毂，见揭小榜...[书籍]

《医学三字经》是清代著名医家陈修园晚年所著，是其毕生临床经验的高度总结，所列病证从病因病机、辨证治则到有效方药，完备而实用。《医学三字经》主要介绍了从医学源流至临床各科三十五种常见病的症状、诊断与治疗等方面的内容。[书籍]

女科要旨清·陈念祖公元1644-1911年《女科要旨》为清代名医陈修园所著。全书共四卷，卷一论调经、种子；卷二论胎前；卷三论产后；卷四论杂病、外科。书中就上述妇产科及常见外科病证作了详细的论述。讲解病机简明透彻，所选附方切于实用，可作为学习中医妇科的参考书。[书籍]

超心炼冶，绝爱缁磷。空潭泻春，古镜照神。体素储洁，乘月返真。载瞻星辰，载歌幽人。流水今日，明月前身。8。劲健行神如空，行气如虹。巫峡千寻，走云连风。饮真茹强，蓄素守中。喻彼行健，是谓存雄。天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。9。绮丽神存富贵，始轻黄金。浓尽必枯，淡者屡深...[书籍]

《六十种曲义侠记》（明）沈璟着（明）毛晋辑义侠记（明）沈璟着绣刻演剧十本第五套锦笺蕉帕紫箫水浒玉玦灌园种玉双烈狮吼义侠绣刻义侠记定本●义侠记目录第一出家门第二出游寓第三出训女第四出除凶第五出诲淫第六出旌勇第七出设伏第八出叱邪第九出孝贞第十出委嘱第十一出遘难第十二出萌奸第十...[书籍]

月出照园中。珍木郁苍苍。清川过石渠。流波为鱼防。芙蓉散其华。菡萏溢金塘。灵鸟宿水裔。仁兽游飞梁。华馆寄流波。豁达来风凉。生平未始闻。歌之安能详。投翰长叹息。绮丽不可忘。赠五官中郎将诗四首一昔我从元后。整驾至南乡。过彼丰沛郡。与君共翱翔。四节相推斥。季冬风且凉。众宾会广坐。...[书籍]

玉簪记目录第一出标目第二出命试第三出南侵第四出遇难第五出投庵第六出假宿第七出依亲第八出谭经第九出会友第十出手谈第十一出闹会第十二出下第第十三出求配第十四出幽情第十五出破虏第十六出寄弄第十七出耽思第十八出叱谢第十九出词媾第二十出诡媒第二十一出姑阻第二十二出促试第二十三出追别第二十四...[书籍]

《六十种曲杀狗记》（明）徐□〈姬，田代女〉着龙子犹订定杀狗记（明）徐■〈姬，田代女〉着龙子犹订定绣刻演剧十本第六套白兔杀狗昙花龙膏飞丸东郭节侠双珠四贤牡丹绣刻杀狗记定本杀狗记目录第一出家门大意第二出谏兄触怒第三出蒋园结义第四出妻妾共议第五出孙荣自叹第六出乔人行谮第七出孙华...[书籍]

故事远起汉灵帝年间刘、关、张桃园结民间传说义，描述了东汉末年和三国时期近百年发生的重大历史事件，和众多的叱咤风云的英雄人物。作者通过真实动人的故事，揭示了封建统治阶级内部的黑暗和腐朽，控诉了统治者的暴虐和丑恶。[书籍]

冶、递逢迎。向路旁，往往遗簪堕珥，珠翠纵横。欢情。对佳丽地，任金罍罄竭玉山倾。拚却明朝永日，画堂一枕春酲。」吴词云：「敞千门万户，瞰苍海，烂银盘。对沆瀣楼高，储胥鴈过，坠露生寒。阑干。眺河汉外，送浮云、尽出众星干。丹桂霓裳缥缈。似闻杂佩珊珊。长安。底处高宽。人不见、路漫漫...[书籍]

是集我国16世纪以前药学成就之大成，在训诂、语言文字、历史、地理、植物、动物、矿物、冶金等方面也有突出成就。本书十七世纪末即传播，先后多种文字的译本，对世界自然科学也有举世公认的卓越贡献。本草纲目《本草纲目》共收录了中药一千八百三十二种，共五十二卷。[书籍]

弘景一生执迷于神仙之术，固不足取，然其研究阴阳、星算、冶炼、地理、医药诸学，对古代科技多有贡献。生平著述甚富，其中医学类有《神农本草经集注》（今存残本）、《养性延命录》（今存《道藏》本）、《效验方》、《太清草木集要》、《太清玉石丹药要集》、《药总诀》等，大都散佚不传。陶氏...[书籍]

孙楚《石人铭》曰：大象无形，元气为母，杳兮冥兮，陶冶众有。陆机《云赋》曰：摅神景於八幽，合洪化於烟煴，充宇宙以播象，协元气而齐勋。潘岳《西征赋》曰：古往今来，邈矣悠哉，寥廓惚恍，化一气而甄三才。○太易《老子》曰：有物混成，先天地生。《易乾凿度》曰：夫有形者，生於无形；故有...[书籍]