钦定四库全书史部二提要中兴小纪四十巻编年类【臣】等谨案中兴小纪四十巻宋熊克撰克字子复建阳人孝宗时官至起居郎兼直学士院出知台州事迹具宋史文苑传是编排次南渡以后事迹首建炎丁未迄绍兴壬午年经月纬勒成一书宋制凡累朝国史先修日厯其曰小纪盖以别于官书也陈振孙书录解题称...[书籍]

小儿语补[清]天谷老人四言人生在世，方便第一，力到便行，错过可惜。一毫之善，与人方便；一毫之恶，劝人莫作。许甚么愿？问甚么卜？凶人得祸，吉人得福。一切福田，不离心地，但存好心，常行好事。乌鸦反哺，尚答亲恩，有亲不养，何以为人？亲之老马，手不忍打，亲之旧仆，口不忍辱。儿有寸长...[书籍]

州县初仕小补（清）褚瑛着●目录序凡例卷上卷下●序序国家设官分职各有专责州县乃专理民事者与民最为亲切休戚相关也如果民情醇朴稍知礼义廉耻不致有犯科条固善矣但世道人心良莠不齐强弱不同难免无奸盗邪淫不法之事地方官不能不分别惩治之以凈闾阎在老于州县者无论大小事体自能...[书籍]

对曰：镦鸡饭以大麦曰仁饭。帝闻之默喜。盖登基龙床人犯皆吉语也。迨天下已定，召妪赏之，人传其事为美谈，而薛家洼之名遂著。○瑞木帝即位之年，江西临川县献瑞木一本，木中隐有文曰：天下平。质白而文玄。当有文处，木理随画顺成焉。○铲头会帝既得天下，恶胜国顽民窜入缁流，乃聚数十人掘一...[书籍]

《煮泉小品》是一本冷门书，作者田艺蘅博学善文，乃依当时散型茶之风行，归纳了许多前人之意见，著述本书专论茶水的品质，分为源泉、石流、清寒、甘香、宜茶、灵水、异水、江水、井水、绪谈等十章。田藝蘅，字子藝，號品嵒〔巖〕子，錢塘（今浙江杭州人），約生活在明嘉靖，隆慶和萬曆處這段時...[书籍]

进门一带翠幢挡住，望去白石崚嶒，或如鬼怪，如猛兽，丛横拱立，其上苔藓斑驳，藤萝掩映，中间微露羊肠小径，从此径迤逦进口（上有镜面石一块，题曰"曲径通幽"），入石洞。佳木葱笼，奇花烂灼，一道清流，从花木深处泻于石隙之下。再进数武，渐次向北，平坦宽敞。两旁雕甍绣槛，皆隐于山坳树杪...[书籍]

文学小言王国维（一）昔司马迁推本汉武时学术之盛，以为利禄之途使然。余谓一切学问皆能以利禄劝，独哲学与文学不然。何则？科学之事业，皆直接间接以厚生利用为旨，古未有与政治及社会上之兴味相刺谬者也。至一新世界观与新人生观出，则往往与政治及社会上之兴味不能相容。若哲学家而以政治及...[书籍]

李亦畲《太极拳小序》《五字诀》《走架打手行工要言》《撒放秘诀》《敷字诀解》《太极拳小序》太极拳不知始自何人，其精微巧妙，王宗岳论详且尽矣。后传至河南陈家沟陈姓。神而明者，代不数人。我郡南关杨君，受而往学焉。专心致志十有余年，备极精巧。旋里后，市诸同好，母舅...[书籍]

（宋）汝阴王铚撰建康小史曹著，见庐山夫人。夫人命女婉出与著相见，女欣然。命婢琼枝，令取琴出，婉抚琴而歌曰：“登庐山兮郁嵯峨，唏阳风兮排紫霞。欣良运兮畅云柯，口云龙兮乐太和。”琴歌既毕，婉便回去。（《祖台志怪》）袁真在豫州，遣女妓纪陵，送郭、薛、马三妓，与桓宣武。马遂生桓南...[书籍]

陆桴亭论小学（明清）陆世仪撰古者八岁入小学，十五入大学，此自是正理。然古者人心质朴，风俗淳厚，孩提至七八岁时，知识尚未开。今则人心风俗远不如古，人家子弟，至五六岁已多知诱物化矣。又二年而始入小学，即使父教师严，已费一番手脚，况父兄之教，又未必尽如古...[书籍]

尊、彝、鼎、鬲、錞、壶、匜、卣、盘、鉴等物，千百年沉埋深山大泽，一但入人摩弄，斑驳陆离，青绿蟠结，间杂以水银褐色、朱砂斑价值不赀。置之高斋，洵可贵也。然一见辄了，无甚深意。若炉以火候计，万不敌青绿之历年久远，而日新月异，变幻百出。炼炉者，视炉之大小、轻重。...[书籍]

其因革损益、间与见行不同者、亦存其旧【如五军都督府断事官之类】一、本朝旧籍、惟诸司职掌、见今各衙门遵照行事。故会典本职掌而作。凡旧文皆全录、而诸书所载、事有相关者、亦并录之。若大明律已通行天下、尤当遵奉。故於刑部、照职掌律令条下、分类备载。而限制图、则附於...[书籍]

钦定四库全书大学发微宋黎立武撰圣贤身系道统莫不有书以明授受之防大学其曽子之书乎曽子传道在一贯悟道在忠恕造道在易之艮曽子尝曰君子思不出其位此艮象也学大学者其以是求之大学之道其要有三曰明明德曰新民曰止至善申之以知止又申之以于止知其所止者所谓致其知知之至...[书籍]

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为〔山甚〕，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，〔亻台〕然不动；〔亻叔〕尔远逝，往来翕...[书籍]

谓与遁甲、太乙出黄帝、元女者，固谬，或又谓着于汉代，然予考《汉书·艺文志》，惟载泰一、阴阳、风鼓、六甲、风后、孤虚诸卷，无壬籍，至唐《五行志》始载有《六壬杂占》九卷，其六典曰：“六壬局以枫木枣心为地。”自是，宋志载有三十家，则壬学似着于唐宋。盖尝窃维世大务莫如兵，...[书籍]