桩式:抬左脚向左前方迈半步，呈稍息姿势。左脚尖着地，脚眼虚起约半寸。右脚全脚掌着地，两脚承受身体量，之比为左前)三右(后)七。两手同时缓缓上抬，左手在前，右手在后，掌心向下，十指自然撑开并斜向相对，两手指尖相距约半尺到一尺远。左掌抬至与肩部平齐，距胸部约一尺远，右掌略低于左掌...

郝月如拳论大集合郝月如是郝为真的儿子，是武禹襄第四代传人，与孙禄堂同辈。月如先生拳理拳艺俱精，且有一定文化。其拳论进一步丰富了武禹襄及李亦畬的理论。是太极拳重要文献之一。太极拳不在样式而在气势，不在外面而在内。平日行功走架，须研究揣摩空松圆活之道，要神气鼓荡，全身...[书籍]

高祖朓，唐幽都令；曾祖珽，唐御史中丞；祖敬，涿州刺史；考弘殷，周检校司徒、天水县男，赠太尉；母杜氏。后唐天成二年，帝生于洛阳夹马营，赤光绕室，异香经月不散。既长，容貌雄伟，器度豁如，识者知非常人。事周世宗，累官殿前都点检；恭帝即位，改宋州节度使，进封开国侯，依前都...[书籍]

如天上有日月，凡来去隐，跃、横、直、斜、正，无不照彻于人。对敌时，或开或闭，或虚或实，或高或下，俱要一眼观定，然后进破，自无不合。故先贤曰：由诸心，而发诸手眼为尊焉。其二则：反侧前后者，诸人立身立足之法，不外此四字也。人一身伫立之间，须要配合阴阳，方知阴来阳破，阳来阴破...[书籍]

池廣六十步，水深一丈五尺，銅棺三重，澒池六尺，玉鳬之流，扁、諸之劒三千，槃郢、魚膓之劒在焉，發卒六十萬人治之。葬三日，白虎蹲其上，故名虎丘。舊傳又云，秦始皇帝因循海右，自滬瀆經此山，欲發王墳，取其寶鍔，忽有白虎出而拒之，始皇帝挺劔刺虎，虎奔去不見，乃改兹名。山去呉縣西九里...[书籍]

凤髓香唐穆宗藏，真岛出，焚之崇礼。紫述香《述异记》云：又名麝香草。都夷香《洞冥记》云：香如棘核，食之不饥。荃芜香燕昭王时，出波弋国，浸地则土石皆香。辟邪香、瑞麟香、金凤香唐同昌公主带玉香囊，芬馥满路。月支香月支国进，如卵，烧之辟疫百里，九月不散。振灵香《十洲记》云：聚窟洲...[书籍]

○凤髓香唐穆宗藏真岛出，焚之崇礼。○紫述香《述异记》云，又名麝香草。○都夷香《洞冥记》云：香如棘核，食之不饥。○荃芜香燕昭王时，出波弋国，浸地则土石皆香。○辟邪香、瑞麟香、金凤香唐同昌公主带玉香囊，芬馥满路。○月支香月支国进，如卵，烧之辟疫百里，九月不散。○振灵香《十洲记...[书籍]

有大可发挥，绝可议论，而偏出以浅淡之笔，简净之句，後人之虽什佰千万而莫能过者，此《三百篇》之真旨，汉、魏人间亦有之。少陵在唐人中固是天厩神骏，生平好作马诗，无一首不佳，亦无一首不为自己写照。读至“顾影骄嘶自矜宠”，千载下令人泪落盈把。汉、魏七古皆谐適条畅，至明远独...[书籍]

今世之昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣，安得一服清凉散，人人解酲，集醒第一。倚才高而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。怪小人之颠倒豪杰，不知惯颠倒方为小人；惜吾辈之受世...[书籍]

今世之昏昏逐逐，无一日不醉，无一人不醉，趋名者醉于朝，趋利者醉于野，豪者醉于声色车马，而天下竟为昏迷不醒之天下矣，安得一服清凉散，人人解酲，集醒第一。倚才高而玩世，背后须防射影之虫；饰厚貌以欺人，面前恐有照胆之镜。怪小人之颠倒豪杰，不知惯颠倒方为小人；惜吾辈之受世...[书籍]

倚托天地覆载，父母生身、食着；国王水土，五谷稻。护国功臣，文武大臣护法，以此我得安稳参道，总报恩情。我与大众，参出一段不坏金身，显现。我与大众，参出掌教三千诸佛菩萨，法身显现。我与在家菩萨、出家菩萨，参出三教圣人，真身出现。我与大众，参出临危法身出现。早晨得正法，...[书籍]

此首调下原题「闺」字；次首辞前原题「又怨」，「又」乃承前指调名，「怨」与前首所题「闺」字连合，即「闺怨」，为二首共有之题，乃书手一题分写所致。月下二句：上句，唐校、总编校作「月下愁听砧杵起」，校「拟」作「起」。下句，况校、丛书本校作「拟塞雁□行」，总编校作「塞雁南...[书籍]

钦定四库全书子部六测圆海镜分类释术天文算法类二【算书之属】提要【臣】等谨案测圆海镜分类释术十卷明顾应祥撰应祥有人代纪要已著录李冶测圆海镜所设一百七十问中皆有草有法【按前数十题中甚易者或无草后皆有草】草用立天元一为虚数合问数推之法専用问数推之皆归于?纵诸乗方而止应祥得...[书籍]

钦定四库全书子部六提要天文算法类二【算书之属】夏侯阳算经三卷【臣】等谨案隋经籍志有夏侯阳算经二卷唐艺文志列夏侯阳算经一卷甄鸾注又韩延夏侯阳算经一卷韩延似作注者姓名而直斋书录觧题载元丰京监本乃云三卷无注盖传冩互有分合故卷帙各异也然皆不言阳为何代人考阳自序有云五曹孙子述作滋多...[书籍]

运防至理化机无停轮昏久则昭明阳隂一亨屯草昧得养长膴膴全生仁籥吹苟乖违秋霜何其繁圣人混异曲真蔵寡私恩独不悟天随先哲欲无言其二圣道在天地昭昭不吾欺如何握异符理与仁义违淳古仰明哲处汚虞艰时矧伊浊世士迫此无纎遗曰彼布天毒何言久相縻绵绵为鱼肉跬步迹祸...[书籍]