凡男妇或歌或笑，或哭或吟，或多言，或久默，或朝夕嗔胀，或昼夜妄行，或口眼俱斜，或披头跣足，或裸形露体，或桑见神鬼，如此之类，乃飞虫精灵，妖孽狂鬼，百邪侵害也。欲治之时，先要愉悦：谓病家敬信医人，医人诚心疗治。两相喜悦，邪鬼方除。若主恶砭石,不可以言治，医贪货财，不足以言德。...[书籍]

谋之表兄沈称，言“郁海谷先生在沈朋夫家开馆，我迎汝寄学甚便。”余遂礼郁为师。孔为余起数，县考童生当十四名，府考七十一名，提学考第九名。明年赴考，三处名数皆离。复为卜毕生戚咎，言某年考第几名，某年当剜廪，某年当贡，贡后某年中选sc一大尹，在免三年半即告归，五十三岁八月十四日丑...[书籍]

细目卷之一周易卦象五行生克八宫所属五行卦气旺卦气衰十天干十二地支八卦象例占法玩法卦除以八爻除以六互卦起例年月日起例物数占声音占字占一字至十一字占丈尺占尺寸物占为人占自己占占动物占静物物卦起例八卦万物属类八卦方位图观梅占牡丹占邻夜叩门借物占今日动静如何西林寺牌额占老人有忧色占少年有...[书籍]

阳孽有七妖，阴怡有八灾，布命九六，机衡维持，经持错序，七九通符。阳孽，谓复至夬之世。阴怡，谓姤至剥之世。七八阴阳之彖，妖灾之数。起於七八九六，受而行之。枢机玉衡有时，其进退之节，经以七八为彖，九六为爻，明其通者著之。按“灾”原本讹作“哉”，今据后文改正。天以变化，...[书籍]

所著有「寄鶴齋詩集」、「古文集」、「駢文集」、「詩話」、「八州遊記」、「八州詩草」、「中西戰紀」、「中東戰紀」及「瀛海偕亡記」等書，都百餘卷。此記敘割臺抗日事，上卷自當年三月馬關款成後臺灣建號民主國，訖九月臺南劉永福敗。[书籍]

雄雌呿吟，六节摇通，万物孽甲，日营始东。雄雌，天地，呿吟阖闭也，六節，六子也。摇通，言六子动行天地之气。《系》曰：闭户谓之坤，辟户谓之乾。又曰：天地定位，山泽通气也。孽，生也。甲东方之行，物所生，故数以始也。三五环复，七十六载闰反常。三五，千百二十歲歷，歷復其本。...[书籍]

御制千字诏维皇上帝独一无二当初显能造天及地万物齐全生人在世分光隔暗昼夜轮通日月莅照星辰协治风偃四方吹嘘猛厉悠然作云雨下空际洪水退后悲悯约誓永不沈灭虹为号记诛妖戮鬼雷轰电掣霜寒雪白雾集露零雹重霞红烟斜雾横斗杓所竖节序以更乾旋坤转夏热冬冷铜关铁卡汤池金城江带山砺海宴河青岸高谷...[书籍]

（清）海宁陈元龙广陵撰小序昔汉高入关中，约法三章，而秦民以定。后此益加严密，以齐一天下之民，凛遵法守，不敢犯此，非独明有以治民也。推之天堂地狱之说，丝毫不逾。广大如来，而戒律允为精严，是律之所用綦密矣。乃余窃谓独不可施于妇人女子之间。任夫人死且不避，而况笞杖徒流乎？人谓美...[书籍]

今之甘、凉，即汉匈奴右贤王之地也，武帝倾海内之财始取之，设酒泉、张掖、炖煌三郡，西至玉门关外，去中国数千余里。至光武时，乃闭关以谢西域。唐太宗好大喜功，斥地极远，而西域诸番入贡中国者始盛。唐之中叶，虽六盘山外，亦为吐蕃所据，终唐之世，不复入贡。延及有宋，赵元昊据有宁夏，僭...[书籍]

涉及的内容包括各个方面，如《改甲册》、《林军师》等篇，写对欺压百姓的不法衙役和讼师的惩治和打击，《古柩作孽》等篇写他破除迷信的措施。他在侦破每一个案件的过程中，他都非常善于从人们不经意的细微处看出破绽，顺藤摸瓜，寻找突破点，抓住关键，一举破案。这在今天仍是有一定的参考意义...[书籍]

名公大人，為冠冕之望；天匠地孕，為花卉之奇。加以富貴利達，優游閒暇之士，配造物而相嫵媚，爭妍競巧於鼎新革故之際，館榭池臺，風俗之習，嵗時嬉遊，聲詩之播揚，圗畫之傳寫，古今華夏，莫比觀文叔之記可以致近世之盛。可以信文叔之言，為不茍且。夫識明智審，則慮事精而信道篤，隨其所見淺...[书籍]

时巡抚徐学聚严禁奸民下海，犯者必诛；接济路穷，酋无所得食，即索取所予寀金，扬帆去。锦等皆伏罪（明纪）。四十七年（一六一九）四月，漳州府奸民李新僭号「洪武」，结海寇袁八老等率兵党千余人流劫焚毁，势甚猖獗。巡抚王士昌檄副将纪元宪、沈有容等领兵讨平之（通鉴纲目三编）。熹...[书籍]

二月二十八日（戊申），户部议覆：『江南总督郎廷佐疏言临江、临海百姓修理烽墩，奉法惟谨，应予豁免丁徭，略示优恤』。从之。－－以上见「大清圣祖仁皇帝实录」卷一。三月初九日（戊午），平西王吴三桂疏报擒获龙吉兆，克平马乃土司。下部知之。十一日（庚申），广东广西总督李栖凤报雷县西#$...[书籍]

钦定四库全书钦定石峯堡纪畧提要【臣】等谨案石峯堡纪畧二十一卷乾隆四十九年奉勅撰甘肃疆界与西域毗连白防之族错居内地生息蕃衍种类日繁圣朝统驭四瀛义无岐视列为编户久防齐民其间礼拜诵经自行彼教者亦王法之所不禁乃不逞之徒倡为新教致有苏四十三之事天弧申讨迅速翦除从逆者咸见诛锄效顺者仍加防育恩...[书籍]

秀才曰：“我不是别人，我是花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王。我今来助和尚取经。此去百万程途，经过三十六国，多有祸难之处。”法师应曰：“果得如此，三世有缘。东土众生，获大利益。”当便改呼为猴行者。僧行七人，次日同行，左右伏事。猴行者乃留诗曰：百万程途向那边，今来佐助大师前...[书籍]