本朝茶法（宋）沈括著乾德二祐年，始诏在京、建州、汉、蕲口各置榷货务。五年，始禁私卖茶，从不应为情理重。太平兴国二年，删定禁法条贯，始立等科罪。淳化二年，令商贾就园户买茶，公于官场贴射，始行贴射法。淳化四年，初行交引，罢贴射法。西北入粟，给交引，自通...[书籍]

它按照历代封建「正史」的体例，也分为纪、志、表、传四部分，共五百三十六卷。清史馆由赵尔巽任馆长，先后参加编写的有柯劭忞等一百多人。一九一四年工作开始，至一九二七年大致完稿，历时十四年。本书虽编成于辛亥革命以后，而编者却基本上还是站在清王朝的立场来写清史的。由于成于...[书籍]

《法言》是模仿《论语》而作的一部语录体哲学著作；是用正统的儒学观点驳难诸子之说及有悖于“圣人”之教的一切言行，来维护儒教之至尊，其目的是解时惑、答人疑，故多采用问答的形式。本书对《法言》进行了译注。[书籍]

〈漢書．藝文志〉：「鮑子兵法十篇，伍子胥十篇，公勝子五篇。……右兵技巧十三家，百九十九篇。技巧者，習手足便器械，積機關，以立攻守之勝者也。」王先謙補注云：「《御覽》三百十五並引《子胥水戰兵法》皆明言出《越絕書》，《御覽》七百七引《越絕書》：『子胥船軍之教。』，以上...[书籍]

張晏注：「《范蠡兵法》：『飛石重十二斤，為機發，行二百步。』延壽有力，能以手投之。拔距，超距也。」顏師古注：「投石，應說是矣。拔距者，有人連坐相把據地，距以為堅而能拔取之，皆言其有手掣之力。超踰亭樓，又言其趫捷耳，非拔距也。今人猶言拔爪之戲，蓋拔距之遺法。」[书籍]

论述简要，治法能根据不同的病证随机应变，灵活而有法度。除选收前人常用方剂外，自拟方亦颇多，较切临床实用，亦有研究价值。本书或认为系朱氏门人所编述，现存较早的刊本有明吴中衍校刻本，《济生拔萃》本、《医统正脉》本等。[书籍]

云南云南府安宁州知州董节云南府安宁州人叔祖董赐前本州岛世袭土知州洪武十四年投附十六年备马赴京朝贡十七年正月授鹤庆军民府世袭土知府节授安宁州世袭土知州十八年正月赐赴京谢恩改除云南前卫世袭指挥佥事无子奏准令节在闲操习听袭十九年四月总兵官发放随赐领兵富民县杀贼董定又招谕土官出降二十二年...[书籍]

种芝草法。未着撰人，约出矜南北朝或隋唐。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众街类。[书籍]

刺灸心法要诀清吴谦卷一九针原始歌九针因何而有名，原于大地大数生，始于一而终于九，天地人时音律星，风野九九八十一，针应其数起黄钟，皮肉筋脉声阴阳，齿气九窍关节通。【注】《灵枢九针篇》帝曰：九针焉生，何因有名。岐伯曰：天地之大数也，始于一终于九。一法天，二法地...[书籍]

《医法圆通》为清代名医郑寿全所著。四卷。以讨论杂病和常见病症为题目，辨明内外虚实、经方时方之要，再结合时弊详加论说，颇切临床实用。[书籍]

冬日衣之则不温，夏日衣之则不凉。为长戟二丈四尺，短戟一丈二尺。革车奄户，缦轮笼毂，观之于目则不丽，乘之以田则不轻，不识主君安用此也？若以备进战退守，而不求能用者，譬犹伏鸡之搏狸，乳犬之犯虎，虽有斗心，随之死矣。昔承桑氏之君，修德废武，以灭其国。有扈...[书籍]

［周濂溪］涵养须用敬，进学则在致知。［程明道］六经须循环理会，义理无穷。［程伊川］吾道自足，何事旁求。［张横渠］学者于释氏之说，直须如淫声美色以远之。不尔，则骎骎然入于其中矣。［程明道］心不清则无以见道，志不确则无以立功。［...[书籍]

我根前无甚儿女，止天瑞兄弟有个孩儿，年三岁也，唤做安住。我那先娶的婆婆可亡化了，这婆婆是我后娶的。他根前带过一个女孩儿来，唤做丑哥。我这兄弟和李社长交厚，曾指腹为婚。李社长根前得了个女孩儿，唤做定奴，也三岁了，他两个可是两亲家。如今为这六料不收，上司言语，...[书籍]

芒芒天道，昔在圣考，过则失中，不及则不至，不可奸罔，譔《问道》。神心忽恍，经纬万方，事系诸道、德、仁、义、礼，譔《问神》。明哲煌煌，旁烛无疆，逊于不虞，以保天命，譔《问明》。徦言周于天地，赞于神明，幽弘横广，绝于迩言，譔《寡见》。圣人聪明渊懿，继天测灵，冠乎群伦，...[书籍]

丹溪治法心要元朱震亨高刻丹溪治法心要原序医学之有丹溪，犹吾儒之有朱子，朱子盖惟深于其道，而有□□□真独得之妙，则凡立言成□，足以继住开来，师法百世，莫之或违□丹溪之□□□□□为医□□□南者多矣。成化间又有《心法》之刻，弘治间又有《医要》之刻...[书籍]