二十四岁时问学于其父同学、程颐的三传弟子李侗，因得承袭洛学正统。与张栻、吕祖谦同出其时，过从甚密，人称“东南三贤”，为宋代理学集大成者。其学说宋以后为政府所支持，在中国思想史上影响极大。著述甚丰，有《周易本义》、《诗集传》、《仪礼经传通释》、《家礼》、《释宫》、《孝经刊误...[书籍]

众问：如此全福，尚有何忧？”老人曰：各样都不愁，只愁我后来过二百岁寿诞，来贺的人更添几千几百，教我如何记得清。”二百年后，几千几百人来贺者，逐位如何迎送？如何款待？如何答谢？也要预先愁虑，才不痴迷。屎攮心窝(尾句要愁眉促额一气说，才发笑。)龙为百虫之长，一日发令，查...[书籍]

衡者平也，所以平低昂而使之当也；齐者和也，所以和诸味而使之成也。胡子之所为衡齐也，其大指曰：吾儒与他道角，吾处吾胜而求彼负，以为异端；彼亦处其胜以求吾负，而讥吾之未至。不平而后有争，争而不能和则害。彼所谓佛也老也杨也墨也申韩也，彼皆有以自持之，吾衡而平...[书籍]

鱼篮宝卷说元因诸佛菩萨降来临善男信女虔诚听增福延寿保安宁观音大士发慈心下凡化作卖鱼人到了海门金沙滩劝化凶徒尽修行此卷出在宋朝年间，提表海门县，有一乡村，地名金沙滩，有数千人家，都是打猎捕鱼，为盗做贼，屠户射禽，谋人财物，杀生害命，不敬神明，不孝父母，抛散五谷，罪孽深重，值...[书籍]

《南史》唐·李延寿撰《南史》中国历代官修正史“二十四史”之一。纪传体，共八十卷，含本纪十卷，列传七十卷，上起宋武帝刘裕永初元年（420年），下迄陈后主陈叔宝祯明三年（589年）。记载南朝宋、齐、梁、陈四国一百七十年史事。《南史》与《北史》为姊妹篇，是由李大师及其子李延寿...[书籍]

《新唐书·李邕传》称，其父善始注《文选》，释事而忘义，书成以问邕；邕意欲有所更，善因令补益之，邕乃附事见义，故两书并行。今本事义兼释，似为邕所改定。然《传》称善注《文选》在显庆中，与今本所载进表题：显庆三年者合。而《旧唐书·李邕传》称，天宝五载，坐柳勣事杖杀，年七十馀。上...[书籍]

《晋书皇甫谧传》（二十一）：[笃终制曰]（二十二）：平生之物皆无自随，唯赍《孝经》一卷（二十三），示不忘孝道。【采此条以见终身不可离《孝经》。】《宋书何承天传》（二十四）：皇太子讲《孝经》，承天与[中庶子]颜延之同为执经（二十五）。《南齐书张敬儿传》（二十六）：敬儿始...[书籍]

钦定四库全书经部八四书疑节四书类提要【臣】等谨案四书疑节十二卷元袁俊翁撰俊翁字敏斋袁州人前有黎立武李应星序又有彭元龙序二篇应星元龙序皆称俊翁独立武序作隽翁葢传冩字异也其仕履无可考立武序称以重吾榜应星序亦称奕奕魁文知尝首举于乡矣立武应星序及元龙前一序并侧注经史疑义字元龙后一序又侧注...[书籍]

钦定四库全书圣祖仁皇帝御制亲征平定朔漠方略序朕只承天眷懋绍祖宗丕基为亿兆生民主薄海内外皆吾赤子虽越在边徼荒服之地倘有一隅之弗宁一夫之弗获不忍恝然视也西北塞外喀尔喀七旗与厄鲁特四部落并号雄藩同奉职贡非一日矣不意有厄鲁特噶尔丹者赋性凶残中怀狡诈戕害其兄弟兼并四部蚕食邻封其势日...[书籍]

古兰谱散章之二《宁野倚云之艺兰》明延陵吴从先，阶前种新兰数本。芳馨袭巾袖，清风披拂，如对故人。感而叹曰：兰丛生山谷，幽间之致，极与野性相宜。护之小窗，则是同心之侣，俯焉就我也。夫以余之逸在蓬径，何啻深林，乃此幽客亦复相伴，诚谓不以无人而不芳也。见小窗自纪，颇有孤芳自赏意。...[书籍]

南史八十卷，北史一百卷，唐李延寿撰。南史起公元四二○年（宋武帝永初元年），终公元五八九年（陈后主祯明三年），记述南朝宋、南齐、梁、陈四个封建政权共一百七十年的历史。北史起公元三八六年（北魏道武帝登国元年），终公元六一八年（隋恭帝义宁二年），记述北朝魏、北齐（包括东魏）、周...[书籍]

南史八十卷，北史一百卷，唐李延寿撰。南史起公元四二○年（宋武帝永初元年），终公元五八九年（陈后主祯明三年），记述南朝宋、南齐、梁、陈四个封建政权共一百七十年的历史。北史起公元三八六年（北魏道武帝登国元年），终公元六一八年（隋恭帝义宁二年），记述北朝魏、北齐（包括东魏）、周...[书籍]

延佑七年四月丙寅，生帝于北方，当泰定帝之崩，太师燕铁木儿与诸王大臣迎立文宗，文宗既即位，以明宗嫡长，复遣使迎立之。明宗即位于和宁之北，而立文宗为皇太子，及明宗崩，文宗复正大位。至顺元年四月辛丑，明宗后八不沙被谗遇害，遂徙帝于高丽，使居大青岛中，不与人接。阅一载，复诏天下，...[书籍]

尝游东市还，自平康东门入，将访友于西南。至鸣珂曲，见一宅，门庭不甚广，而室宇严邃，阖一扉。有娃方凭一双鬟青衣立，妖姿要妙，绝代未有。生忽见之，不觉停骖久之，徘徊不能去。乃诈坠鞭于地，候其従者，敕取之，累眄于娃，娃回眸凝睇，情甚相慕，竟不敢措辞而去。生自尔意若有失，乃密徵其...[书籍]

盖曾子在七十弟子中，孝行最著，孔子乃假立曾子为请益问答之人，以广明孝道。既说之后，乃属与曾子。洎遭暴秦焚书，并为煨烬。汉膺天命，复阐微言。《孝经》河间颜芝所藏，因始传之于世。自西汉及魏，历晋、宋、齐、梁，注解之者迨及百家。至有唐之初，虽备存秘府，而简编多有残缺，传...[书籍]