虚招欲达成制胜之效果，常只是单独的攻击假动作罢了。有效的虚招常是有决定性、有表达力、有威迫感的，我们可以说截拳道系建筑在虚招的运用与手法的配合上的。虚招常系一诱敌作某种消极防御的攻击假动作。一旦对方意欲截防自己出拳，则我一出的手，突离开而进，而与对方空门处出快速攻...

虚招欲达成制胜之效果，常只是单独的攻击假动作罢了。有效的虚招常是有决定性、有表达力、有威迫感的，我们可以说截拳道系建筑在虚招的运用与手法的配合上的。虚招常系一诱敌作某种消极防御的攻击假动作。一旦对方意欲截防自己出拳，则我一出的手，突离开而进，而与对方空门处出快速攻...

武林藏书录（清）丁申著一、自序【丁申】海盐马氏玉堂《论书目绝句》若干首中，有《历代编年藏书纪要》，云：“编年作史古来有，书目编年昔所无。更羡兰陵传八则，指南后学示迷途。”然《纪要》未之见也。郡县志经籍一门，乃载各家撰之书，非各家所藏之目。昔郑芷畦元庆手订《湖录》，中载自五...[书籍]

《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，作者是西汉时期的司马迁，开始称《太史公书》，或《太史公记》、《太史记》。司马迁，字子长，父亲司马谈任太史令，写古今通史的愿望没有实现，临终要司马迁完成其夙愿。后来，司马迁继任父亲太史令之职，开始写《史记》，十多年后，终于完成。此书记事...[书籍]

理无形也，故假象以显义。乾以龙为象。龙之为物，灵变不测，故以象乾道变化，阳气消息，圣人进退。初九在一卦之下，为始物之端，阳气方萌。圣人侧微，若龙之潜隐，未可自用，当晦养以俟时。）九二，见龙在田，利见大人。（田，地上也。出见于地上，其德已著。以圣人言之，舜之...[书籍]

当时由著名科学家何承天草立纪传，编写了天文志和律历志。此后，又有山谦之、裴松之、苏宝生等陆续参预编撰。但他们任史职的时间都很短。大明六年（公元四六二年），徐爰领著作郎，他参照前人旧稿，编成「国史」，上自东晋义熙元年（公元四○五年）刘裕实际掌权开始，下讫大明时止。隋书经籍志...[书籍]

事林广记卷之一【别集】○官制类官制源流官制之设从古有之黄帝氏以云名官炎帝氏以火名官共工氏以水名官太皡氏以龙名官少皡氏以鸟名官其后唐虞建官惟百内有百揆四岳外有州牧侯伯夏商官倍至周设官分职为属三百六十建侯树屏列国八百班爵则有公侯伯子男之等制禄则有公卿大...[书籍]

历右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中。拜吏部郎中。天宝末。为给事中。安禄山陷两都。维为贼所得。服药阳［疒音］。拘于菩提寺。禄山宴凝碧池。维潜赋诗悲悼，闻于行在。贼平。陷贼官三等定罪。特原之。责授太子中允。迁中庶子、中书舍人。复拜给事中。转尚书右丞。维以诗名盛于开元...[书籍]

其有天地盘与神将加临，虽渐近竒遁九宫之式，而由干支而有四课，则亦两仪、四象也；由发用而有三传，则亦一生二、二生三、三生万物也；以至六十四课，莫不原本羲爻，盖亦《易》象之支流，推而衍之者矣。考《国语》伶州鸠对七律，以所称“夷则”、“上宫”、“大吕”、“上宫”推之，皆...[书籍]

《坎》之《大象》曰：“水之流也，习而不止，以成大川。人之学也，习而不止，以成大贤。”《咸》之九四曰：“心苟倾焉，则物以其类应之。故喜则不见其所可怒，怒则不见其所可喜，爱则不见其所可恶，恶则不见其所可爱。”大都不袭先儒旧说，而有德之言，要如布帛菽粟之切于日用。惜其沈湮既久，...[书籍]

《艺文类聚》一百卷，是欧阳询、令狐德棻等十余人奉诏编撰的，始于唐高祖武德五年（公元６２２年），武德七年奏上，历时三年之久。全书约百余万言，分为四十六部（卷八十一、八十二作一部计），有子目七百二十七个。据１９２６年《北京大学二十五周年纪念研究所国学门临时特刊》的统计，《艺文...[书籍]

首出御世，肇开混茫。天皇氏兴，澹泊而治。先作干支，岁时爰记。地皇氏绍，乃定三辰。人皇区方，有巢燧人。太昊伏羲，生于成纪。时河出图，用造书契。八卦始画，婚娶以正。炎帝神农，以姜为姓。树艺五谷，尝药辨性。轩辕黄帝，生而圣明。擒戮蚩尤，神化宜民。六相分治，律吕调平。五币九棘，泉...[书籍]

贺元日御殿表臣厶言：得当道进奏官状报，伏承今月一日御含元殿者。伏以陛下天賛雄图，神开宝绪，纳祐而王猷兹始，发生而圣连惟新。素雪方销，散皇明而已远；绿波初起，流睿渥而逾深。臣内省庸虚，叨蒙近蜜（密），一辞颁（班）序，再历正朝；虽拥红旌，且远丹陛。敢望鵷（yuan...[书籍]

使其将相调和，中外合应，岂不足树威华夏，奈何三捷未效，而掣肘于宵人之中制，竟使生还玉关之身，徒为死报陛下之血，良可惜哉，良可惜哉！虽然，公亦足自慰也。丈夫泯泯而生，不若烈烈而死。故不忧其身之死，而忧其后之无人。自令公以忠勇传家，嗣是而子继子，孙继孙。如六郎之两下三擒，文广...[书籍]

仁宗昭皇帝宝训序朕惟帝王治天下仁恤苍生为祈天永命之本是之谓成德制礼乐法度为维持之具以传子孙是之谓成宪继统序者钦承之以求无爽于成德无愆于成宪用保天下国家于悠久是之谓继述越古稽昔夏商周之世禹汤文武肇于前皆有贤子孙绍于后历世绵永其效可见天佑国家我太祖高皇帝太宗文皇帝峻德...[书籍]