鱼出水而鳖神守之，蚁出垤而雚喜鸣之。影孳雚影菢，虾蟆声菢。雚影交，鹤声交。鹤母雚生三子，一为鹤。炁珤鹊梁蔽形，矾石归洒。《禽虫述》：雚择矾石妪卵以助暖，营小池养鱼以饲雏。孕珤雚卵如三升杯。鹤卵易得，雚卵难求。以为杯，直千金。陈容风后有雚鹅之陈。雚好旋飞，旋飞必雨。...[书籍]

琴中有《鹊巢操》、《驺虞操》、《伐檀》、《白驹》等操，皆今诗文，则知当时作诗皆以歌也。又，琴古人有谓之“雅琴”、“颂琴”者，盖古之为琴，皆以歌乎诗，古之雅、颂即今之琴操尔。雅、颂之声固自不同，郑康成乃曰《豳风》兼雅、颂。夫歌风焉得与雅、颂兼乎？舜《南风歌》、楚《白雪辞》，...[书籍]

〔内应科〕今日搬演一本范蠡谋王图霸。勾践复越亡吴。伍胥扬灵东海。西子扁舟五湖。〔末〕原来此本传奇。待小子略道家门。便见戏文大意。【汉宫春】范蠡遨游。早风流倜傥。历遍诸侯。因望东南霸起。越国迟留。寻春行乐。遇西施浙水溪头。姻缘定。将纱相赠。双双遂结绸缪。谁料邦家多事...[书籍]

药不必卢扁。而生之徒三。死之徒七矣。轩皇涿鹿之战。开兵法之祖。乃素问一书。实为千古万年续命之经。天道好生而恶杀。圣人以药济兵之穷。愚者乃姑妄试之。而刀圭竟为不祥之器。学医人费。可不为寒心哉。语云。习方三年。无可医之病。医病三年。无可用之方。此言良医别有慧悟。非必局于纸上陈...[书籍]

太乙金镜式经唐王希明撰序太乙，天帝之神也。下司九宫，中建皇极。钦若则彝伦攸叙，怠弃三正，错乱五常。黄帝以惠迪吉而为五帝之圣，大禹戒从逆凶而衍九畴之文。炎汉高祖受命，张良秘金刀之录；吴主争权，刘怅演炎旌之祥。神用于不言之载，容化于无为之间。闭户而休咎自征，拂鉴而毫发...[书籍]

御制千字诏维皇上帝独一无二当初显能造天及地万物齐全生人在世分光隔暗昼夜轮通日月莅照星辰协治风偃四方吹嘘猛厉悠然作云雨下空际洪水退后悲悯约誓永不沈灭虹为号记诛妖戮鬼雷轰电掣霜寒雪白雾集露零雹重霞红烟斜雾横斗杓所竖节序以更乾旋坤转夏热冬冷铜关铁卡汤池金城江带山砺海宴河青岸高谷深野广原...[书籍]

不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”是词乃东坡居士以丙辰中秋欢饮达旦大醉，作《水调歌头》兼怀子由，时丙辰熙宁九年也。元丰七年，都下传唱此词。神宗问内侍外面新行小词，内侍录此进呈。读至“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒...[书籍]

子不语怪力乱神。季路问事鬼神。子曰。未能事人。焉能事鬼。曰。敢问死。子曰。未知生。焉知死。并其义也。而近代学者乃谓夫子之言语性情并与天道合。所以不可得而闻。离文析句。违经背理。缀文之士。咸作此意用之。大为纰缪。若言夫子之言不可得闻者。论语二十篇所述夫子言语何从而得...[书籍]

双星应笑鹊桥低。贯月槎浮天驷外，支机石与玉绳齐。二万逋钱年月远。可如天帝何曾管。红绡香幕驾鸾车，乞巧情多容缱绻。缱绻。双星灿。浪说乌填营室畔。人间天上情应判。只觉徒增诋讪。洁清织女停梭怨。词客从今须辨。”曩余作七夕词，涉灵匹星期语，端木子畴先生采甚不谓然，...[书籍]

○词用诗意“无凭谙鹊语，犹得暂心宽。”韩语也。冯延巳去不多时，用其语曰：“终日望君君不至。举头闻鹊喜。”虽窃其意，而语加蕴藉。又贺方回用义山“见客入来，袜金钗溜。和羞走。倚门回首，却把青梅嗅”，直用“见客入来和笑走，手搓梅子映中门”二语演之耳。语虽工，终智出...[书籍]

人貌不应迁换，珍丛又睹芳菲。重把一尊寻旧径，所惜光阴去似飞。风飘露冷时。破阵子湖上西风斜日，荷花落尽红英。金菊满丛珠颗细，海燕辞巢翅羽轻。年年岁岁情。美酒一杯新熟，高歌数阕堪听。不向尊前同一醉，可奈光阴似水声。迢迢去未停。浣溪沙阆苑瑶台风露秋。整鬟凝思捧觥筹。欲归临别强迟...[书籍]

脊多腴有（鱼干）鱼身圆如竹头尖而喙长亦类火筒善啖诸鱼而品下有鲟鼻即鲟鳇身甚大鼻长与身等口隐其下身骨脆美肉黄白间之为鲊良其鳃曰玉梭衣有鳢鱼身似鲩而色纯黑头有七星俗曰乌鱼吾粤名班鱼其性耐久埋土中数月不死得水复活面骨有肉至三四十年则面肉出角足能上地行走鬣皆成刺身长三四尺溧阳有之名之曰弹...[书籍]

卢扁雷桐。莫不遵其规矩。汉晋唐宋。鲜能出其范围。今读其遗文。会其旨趣。其法门有二。一曰诊。一曰治。望闻问切者。诊法也。针灸药石者。治法也。将欲治之。必先诊之。非诊无以知其病。非诊无以知其治也。顾欲知其诊之所当然。究其诊之所以然。则凡天地古今之理。南北高下之宜。岁时气候之殊...[书籍]

邵子书曰：“认定用神。”又曰：“体立而后用行。”皆有深义。然测不立法，不足以示学者之权衡；字不加减，不足以开问者之蒙昧。是必乘除损益每一字到真机，流动变化数字于其间，则所问之事昭然在目，验后岂不愉快？列法于左。○装头测法字从太极出，各具首尾，各有结构。测字之法不离羲画之理...[书籍]

复七年应节，昼夜十二鸣。六十年，大毛落，茸毛生，色雪白，泥水不能污。百六十年，雄雌相见，目精不转，孕。千六百年，饮而不食。食于水，故其喙长。轩于前，故后趾短；栖于陆，故足高而尾凋；翔于云，故毛丰而肉疏。行必依洲屿，止必集林木。盖羽族之宗长，仙人之骐骥也。隆鼻短口则少眼；高...[书籍]