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肘后备急方

肘后备急方

《肘后备急方》共八卷,所论疾病包括急性传染病、各脏器急慢性疾患以及外科、妇科、儿科、口腔、眼科等病证。每病皆论及病候,略记病因,审明治法,依法立方,据方配药,并兼以针灸。用方药简易得,价廉而效;针灸不言腧穴,只言分寸,明了实用,因此实用价值颇高。[书籍]

医方证治汇编歌诀

医方证治汇编歌诀

医方证治汇编歌诀清王泰林通治方(虽云通治,亦当细切病情,不得笼统施用也。)六味地黄(丸钱仲阳因仲景肾气丸,减去桂、附,以治小儿,今通治大小证。)平补剂,(六味不寒不热,为平补足三阴之剂。)酸苦甘辛咸淡比,(六味之名以此。曰“地黄”者,重补肾也。)地黄(八两味苦)萸...[书籍]

卫生易简方

卫生易简方

书中分为诸风、诸寒、诸暑、诸湿等145类病证,共396方,主张方宜简易,多数方剂药仅一、二味且多为易得之品。[书籍]

平定两金川方略

平定两金川方略

钦定四库全书钦定平定两金川方畧提要【臣】等谨按平定两金川方畧五十二卷乾隆四十六年大学士阿桂等恭撰奏进凡御制序文纪畧一卷天章八卷冠于前臣工诗文八卷附于末所纪平定两金川事自乾隆二十年六月癸亥起至乾隆四十四年十一月壬午止金川自?卡归命之后恩威并着已不敢复逞凶锋而狼更生防野...[书籍]

洪氏集验方

洪氏集验方

《洪氏集验方》五卷,南宋洪遵(1120~1174)撰。遵官拜宰执。临政之暇,熟读医书,关心民瘼,收集医方,并事治疗,多获效验。晚年将其多年搜求有效医方刊刻成书,名《洪氏集验方》。初刻本仅存一部,是为孤本,今藏北京国家图书馆,《中华再造善本丛书》据孤本再造之...[书籍]

外治寿世方

外治寿世方

外治寿世方清邹存检序医家论议。层出不穷。此是彼非。终无一定。要之时有升降。地有南北。非可执一论也。昔志之之则惟外治之法。庶可以救服食之穷。其法治之而效。固无论矣。即或不效。究与服食者有间。钱塘吴先生(师机)所着理钥骈文。专论外治。为医家别开生面。其文洋洋洒洒八千余言。细密工...[书籍]

经方实验录

经方实验录

《经方实验录》每则病案均依经方为经、实验为纬、理论为纹,经方主要讨论配伍与医疗作用,实验详细介绍治疗过程及其相关的病案,理论则结合经典来补充、完善临证时的治疗原则。[书籍]

普济本事方

普济本事方

普济本事方南宋许叔微普济本事方序医之道大矣。可以养生,可以全身,可以尽年,可以利天下与来世,是非浅识者所能为也。苟精此道者,通神明,夺造化,擅回生起死之功。则精神之运,必有默相于冥冥之中者,岂瘼,迨及后世。周有和缓,秦有扁鹊,汉有仓公,魏有华佗,宋有徐文伯,唐有孙...[书籍]

全生指迷方

全生指迷方

卷一为诊脉法;卷二-四为寒证、热证、风湿、疟疾、痹证、劳伤等20种内科病及若干妇科疾病的医论和方剂,内容以选方为主,并有围绕方剂主治所作的论述以阐析病因、证候。现有清末刻本、石印本多种丛书本。[书籍]

严氏济生方

严氏济生方

严氏济生方宋严用和原序一古人不在朝廷之上,必居医卜之中,虽然医之为艺诚难矣,亦贵乎精也。所谓精者,当先造于四者之妙而已。古人云,脉病证治是也。夫微妙在脉,不可不察,察之有理,乃知受病之因,得病之因,乃识其证,既识其证,则可详其所治,四者不失,临病之际,可以疗寒以冷,有余者...[书籍]

圣祖仁皇帝亲征平定朔漠方略

圣祖仁皇帝亲征平定朔漠方略

钦定四库全书圣祖仁皇帝御制亲征平定朔漠方略序朕只承天眷懋绍祖宗丕基为亿兆生民主薄海内外皆吾赤子虽越在边徼荒服之地倘有一隅之弗宁一夫之弗获不忍恝然视也西北塞外喀尔喀七旗与厄鲁特四部落并号雄藩同奉职贡非一日矣不意有厄鲁特噶尔丹者赋性凶残中怀狡诈戕害其兄弟兼并四部蚕食邻封其势日...[书籍]

外台秘要方

外台秘要方

外台秘要方唐·天宝十一年王焘公元752年中国唐代由文献辑录而成的综合性医书。又名《外台秘要》。40卷。王焘撰成于天宝十一载(752)。本书汇集了初唐及唐以前的医学著作。对医学文献进行大量的整理工作,使前人的理论研究与治疗方药全面系统地结合起来。全书共1104门,均先论后方...[书籍]

万寿盛典初集

万寿盛典初集

冈陵竝固巍巍荡荡至化与上下同流翼翼绵绵永命共乾坤一气祥延华渚记表环枢和溢康衢图传击壤畴称五福原本于洛书诗颂九如沿流为绘事惟茂实允扬乎简册斯休光聿炳乎丹青钦惟皇帝陛下经天纬地左羲右轩静探礼乐之源动法雷霆之奋文教诞敷于有截武功震叠于无垠仗旄钺以行诛连戡三蘖迅銮旂而问罪立靖西陲烽燧永销...[书籍]

棋经十三篇

棋经十三篇

上者,远其疏张,置以会围,因而成得道之胜;中者,则务相绝遮要,以争便求利,故胜负狐疑,须计数以定;下者,则守边隅,趍作罫以自生于小地。”春秋而下,代有其人,则弈棋之道,从来尚矣。今取胜败之要,分十三篇,有与兵法合者,亦附于中云尔。○棋局篇第一夫万物之数,从...[书籍]

外科集验方

外科集验方

科既有内外,故古之专门者,各有方书,以传后世。第今之专于内者,则精其内,而疮科或有所遗者;专于外者,则精其外,而方脉或有未谙。二者俱,不能以无偏。[书籍]

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