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咏春拳实战教学大全图解

咏春拳“来留去送,甩手直冲”是咏春格斗的经典理念。简言之,将对手攻来之手脚留在原位,使其不能变招为“来留”;对手想退开,我方趁势加一个力令其后退失重为“去送”;敌我双方手臂相接时,对手突然撤开相接触之手臂,我方趁隙直冲对方重心为“甩...

春明丛说

春明丛说

上元之日,为真人生辰。其前数日,住持道士,即洒扫殿庭,涤除院宇,卖香楮及百货者咸集;游人往来,自朝至暮,无停轨。道士之狡黠者,衣衲,手棕麈,或门或廊庑间,注目凝视,不言不笑,终日趺坐蒲团,作仙状;而人亦蚁集丛视,俨若真仙降临,惟恐失之交臂。吁!何世人好异而...[书籍]

红闺春梦

红闺春梦

据光绪四年(1878)作者自序可知:作者西冷野樵乃竹秋氏之别名,浙江上虞人,主要活动于道光年间。书存80回,现存有光绪二十年(1894)上海书局石印本。[书籍]

春闺杂咏(用上下平韵)

春闺杂咏(用上下平韵)

一枕梨云春思懒,半帘花雾暗香笼。鬟低发认鬖鬖绿,指印腮留浅浅红。莫道辽西天样远,昨宵有梦幸能通。梳头水晶帘下篆烟浓,七尺乌云幻作峰。细润香膏融宝麝,妥安钗股颤双龙。参鸾样巧松偏好,堕马妆新态自墉。堪爱发光明似鉴,几回独对镜芙蓉。酸面罢梳云髻对明窗,花外声轻吠雪尨。清露溶溶...[书籍]

无常派玄空风水讲义

无常派玄空风水讲义

正玄空理气风水自东晋郭璞,传世著作有《葬书》和《青囊经》,至唐代丘延翰、杨筠松,宋初陈抟传授吴克诚,再至吴景鸾,元末明初冷谦、目讲师。明末清初蒋大鸿得无极真人、吴天柱和武夷道人传授,之后有范宜宾、朱小鹤、尹一勺、张心言、蔡岷山,再传至清代无锡章仲山,民国沈绍勋、孔昭苏、谈...[书籍]

夜雨秋灯录

夜雨秋灯录

《夜雨秋灯录》是晚清笔记小说中的知名之作,前人评它“书奇事则可愕可惊,志畸行则如泣如诉,论民故则若嘲若讽,摹艳情则不即不离。《夜雨秋灯录》所述,多是神奇怪诞、扑朔迷离的故事,通过这些故事,作者反映社会现实,描摹人情世态,抒发人生感慨,传布劝善之道。展卷则佳境处处,...[书籍]

乐府阳春白雪

乐府阳春白雪

乐府阳春白雪清李渔著序盖士尝云。东坡之后。便到稼轩。兹评甚矣。然而比来徐子芳滑雅。杨西庵平熟。已有知者。近代疏斋媚妩。如仙女寻春。自然笑傲。冯海粟豪辣灏烂。不断古今。心事天与。疏翁不可同舌共谈。关汉卿。庾吉甫造语妖娇。却如小女临杯。使人不忍对殢。仆幼学词。知深度如...[书籍]

嶺雲海日樓詩鈔

嶺雲海日樓詩鈔

甲午(二十年)中日戰起,在籍督辦團練,稱義軍。次年,割臺議定,以力爭無效,乃與臺人士倡「民主」之說,建臺灣民主國,推巡撫唐景崧為總統、總兵劉永福為幫辦,自統義軍協守。臺灣亡,奉父母內渡。少時,即能詩。乙未(光緒二十一年)以前之詩,因戰亂散失;內渡後,始有存稿。乙未、丙申篇...[书籍]

驻春园小史

驻春园小史

《驻春园小史》,清代言情小说,驻春园小史作者是吴航野客,《驻春园小史》又名《第十才子驻春园》、《绿云缘》、《第十才子双美缘》、《一笑缘》、《第十才子书》...据序,“《驻春园》一书传世已久”,刊行于乾隆年间,共24回。与:《三国演义》《水浒传》《西...[书籍]

听秋声馆词话

听秋声馆词话

时仲山喜为诗,余喜为词,两人穷日夕为之,以相角。越岁,仲山别去。余旋以一官自效,奔走南北,不能如前专力。久之,自觉不工,辍不复作。逮重游闽峤,仲山犹时时为诗,余则瞠乎後矣。比遭废弃,思欲重理故业,而心机窒寒,竟不成句。闲居无俚,就见闻记忆所及,或因词及事,或因事及词,拉杂...[书籍]

听秋声馆词话

听秋声馆词话

时仲山喜为诗,余喜为词,两人穷日夕为之,以相角。越岁,仲山别去。余旋以一官自效,奔走南北,不能如前专力。久之,自觉不工,辍不复作。逮重游闽峤,仲山犹时时为诗,余则瞠乎後矣。比遭废弃,思欲重理故业,而心机窒寒,竟不成句。闲居无俚,就见闻记忆所及,或因词及事,或因事及词,拉杂...[书籍]

长春真人西游记

长春真人西游记

(元)李志常长春真人西游记一(长春真人西游记卷上,丛书集成初编本)父师真人长春子,姓丘氏,名处机,字通密,登州栖霞人。未冠出家,师事重阳真人。而住磻溪、龙门十有三年,真积力久,学道乃成。暮年,还海上。戊寅之前,师在登州,河南屡欲遣使征聘,事有龃龉,遂已。明...[书籍]

驻春园小史

驻春园小史

《驻春园》一书传世已久,因未剞劂,故人多罕见。兹吾友欲公同好,特为梓行,嘱余评点,细为批阅。间有类《玉娇梨》、《情梦柝》,似不越寻常蹊径,而笔墨潇洒,皆从唐宋小说《会真》、《娇红》诸记而来。与近世稗官迥别。昔人一夕而作《祁禹传》,诗歌曲调色色精工,今虽不存,《燕居笔记》尚...[书籍]

春柳莺

春柳莺

天地间一大戏场,生旦丑净毕集于中。自唐复为戏文,缘以衣冠兽翁,蓬蒿贤士,粪堆连理,污泥比目,泾渭混杂,世上莫辨。君子起而指示之,则戏演焉。及后,戏一变而为传奇,实倡自宋。盖以戏,虚文难以利俗,而浅说足以动众。夫传奇于戏,名别而实因也。今君子操觚,莫不咸悉其意。故稗官野史,救污辟秽...[书籍]

回春录

回春录

余友王君孟英,少年失怙,其尊人弥留之际,执孟英手而嘱曰∶人生天地之间,必期有用于世,汝识斯言,吾无憾矣。孟英泣拜而铭诸心腹。然自顾家贫性介,不能为利达之人,将何以为世用耶?闻先哲有“不为良相,则为良医”之语,因自颜其室曰“潜斋”。而锐志于轩岐之学,潜心研究,遂抉其微。[书籍]

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