有燕国太子不肯，遂谏于父王。燕王大怒，把太子赶出燕国。却有孙操得知，出班奏曰：“臣今有表，愿王察之。”表曰：“天之生民，为之立君，立君所以治民。人生日用之间，不过君臣、父子、夫妇、长幼、朋友，五者各有一定之理。君臣之间，义同父子；内则父子，外则君臣。况我王太子，仁孝日彰，...[书籍]

等谨案七国考十四卷明董说撰说字雨若乌程人所著有易发吴兴备志诸书已别著录是编载秦齐楚赵韩魏燕七国制度分职官食货都邑宫室国名羣礼音乐器服杂记丧制兵制刑法灾异琐征等十四门皆采掇诸书以相左证畧如两汉会要之体大致以战国策史记为本而以诸子杂史补其遗缺其所援引如刘向列仙传张华感应类从志子华子符...[书籍]

于是环球之人逐皆目支那为瓷国。吾华之瓷业近益凋瘵矣。其犹能以其瓷蜚声于环球而为环球之人所称道弗衰者则国初之旧瓷也。居中国之人不能使其国以坚船利炮称雄于海上。其次又不能以其工业物品竞争于商场。其国初所出之瓷之声誉以相与夸耀。至使环球之人目其国为瓷国者则有司者之辱也。居瓷国而...[书籍]

叙曰：唐张为撰《诗人主客图》一卷，所谓主者，白居易孟云卿李益鲍溶孟郊武元衡，皆有标目。馀有升堂、入室、及门之殊，皆所谓客也。宋人诗派之说实本於此。求之前代，亦如梁参军锺嵘分古今作者为三品，名曰《诗品》，上品十一人，中品三十九人，下品六十九人之例。然彼捃拾闳富，论者称其精当...[书籍]

绍圣元年进士，靖康中官至谏议大夫，谪沙门岛以卒。所作《香谱》，《宋史艺文志》著录。周紫芝《太仓稊米集》有题洪驹父《香谱》，后曰：“历阳沈谏议家，昔号藏书最多者；今世所传《香谱》，盖谏议公所自集也。以为尽得诸家所载香事矣。以今洪驹父所集观之，十分未得其一二也...[书籍]

钦定四库全书子部十一经济类编目録类书类卷一帝王类一卷二帝王类二卷三帝王类三卷四帝王类四卷五帝王类五卷六帝王类六卷七政治类一卷八政治类二卷九政治类三卷十政治类四卷十一政治类五卷十二政治类六卷十三政治类七卷十四政治类八卷十五储宫类一卷十六储宫类二卷十七宫掖类一卷十八宫掖类二卷十九宫掖...[书籍]

诗独主志，所谓主文谲谏，与言之无罪闻之足戒者，其辞则隐，其旨则微，或美或刺，或似美矣而实刺，往遄从百世之下涵泳绌绎，踰数十过而未悉其所以然。即如一关雎也，鲁诗至谓刺康后之晏起而作；一黍离也，齐诗至谓卫公子寿闵其兄伋而作；一芣苢也，韩诗谓妇人伤夫有恶疾而作；一商颂也，又谓正...[书籍]

模仿世说新语的体例，分“匡赞”、“规谏”、“极谏”、“刚正”等三十个门类，十三卷，主要收有关政治和道德教化内容的史料。书后有“总论”一篇，表明作者的意图：要用前事作为鉴戒。本书始著录于新唐书艺文志杂史类。宋史艺文志列入别史类，作“唐新语。”明人刻本改题“大唐世说新...[书籍]

陆费墀涉史随笔原序凡令微官洎布衣求进谒于庙朝者惧其无因至前必托曰有已见以为之先而觊幸一日之呼召庙朝不逆其情呼而前叩其所言自蕲进丐怜外往往讫无他説习常成俗上下恬不以为怪是直相与从事于欺而已而洪固不敢为欺也比以忧居取厯代史温绎以自遣间有所见与夫或得于前脩之説师友之传则随而笔之因择其可...[书籍]

“史记”本是古代史书通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》与后来的《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称“前四史”。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧...[书籍]

○第一节满洲之建部长白山之支峰曰布库哩山，通古斯族人居其麓焉。当南宋时，女真为蒙古所灭，通古斯族人势力之衰，几二三百年。有女曰佛库伦者，系出女真，不夫而孕，产一男。既长，佛库伦将他去，命是男以爱新觉罗为姓，名曰布库哩雍顺，置之小舫中，令顺流而下。至河步，是男乃登岸...[书籍]

等谨案通鉴答问五卷宋王应麟撰应麟有周易郑康成注已著录此玉海之未附刋十三种之一始自周威烈王终于汉元帝葢未成之本也其书以通鉴问答为名而多涉于朱子纲目葢纲目本因通鉴而作故应麟所论出入于二书之间其所评隲惟汉高白帝子事以为二家偶失刋削孔臧元朔三年免太常一条疑误采孔丛子其余则尊崇新例似尹起莘...[书籍]

钦定四库全书史部十四来斋金石刻考略目录类二【金石之属】提要【臣】等谨案来斋金石刻考略三卷国朝林侗撰侗字同人侯官贡生中书舍人佶之兄也侗少好金石文字尝游长安求得汉甘泉宫瓦于淳化山中又携拓工厯唐昭陵陪地得英公李勣以下十有六碑当时称其好事是编乃总録古今碑刻凡夏商周六秦汉十九魏一...[书籍]

范蠡谏曰："不可。臣闻兵者，凶器也；战者，逆德也；争者，事之末也。阴谋逆德、好用凶器，试身于所末，上帝禁之，行者不利。"越王曰："吾已决之矣。"遂兴师。吴王闻之，悉发精兵击越，败之夫椒。越王乃以余兵五千人保栖于会稽。吴王追而围之，越王谓范蠡曰："以不听子，故至于此。为之奈何？"...[书籍]

兹将原文逐条一一剖析，不敢与前贤并驾，但就鄙见所及，逐条发明，虽不敢云高出手眼，此亦救世之本心，聊以补名贤之不逮，亦大快事也，高明谅之，是为序。一、此书即遵舒驰远先生分列上、中、下篇，挨次发明，而他书则前后原文不一。总之论其原文，发明圣意，即前后错乱，而原文终在也...[书籍]