钦定四库全书子部八清河书画舫艺术类一【书画之属】提要【臣】等谨案清河书画舫十二卷明张丑撰丑昆山人原名谦徳字叔益后改今名字青父号米庵盖丑于万厯乙邜得米芾寳章待访録墨迹名其书室曰宝米轩故以自号越嵗丙辰是书乃成其以书画舫为名亦即取黄庭坚诗米家书画船句也明代赏鉴之家考证多踈是编独...[书籍]

内容：据周作人《苦茶庵笑话选》（北新版）考证，本书内容是从冯梦龙《笑府》丶李卓吾《笑倒》丶石天基《笑得好》另等书中选辑出来的。==============================================================================中國有笑話書的歷史由來己久，但集大成者可說非《笑林廣記》莫屬。此書是...[书籍]

在位五十四年，表章六经，举俊茂，兴太学；又逐匈奴，通西域，平南越，开朝鲜，南置交趾，北置朔方，可谓盛矣。然穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，几类秦始。幸其末年悔过，壬辰二月，亲耕于钜定，还见群臣曰：“朕即位以来$#...[书籍]

往来进退，消息盈虚。时乎阳明，宇宙轩豁。白日青天，光风霁月。时乎阴浊，霿雾混茫。曦娥受曀，彗孛生芒。是以圣人，抑阴崇阳。《诗》防霰雪，《易》戒冰霜。丽乎地者，山川岳渎。高平为原，窈深为谷。山脊曰冈，山足曰麓。邱言其高，阿言其曲。土山为阜，大阜为陵。岩崖岛屿，巘嶂岫岑。孤峰...[书籍]

又谓此等语句，本非谜材，吾则不信，乃搜索枯肠，以“舍鱼”射“奚翅食重”，谓奚必以鱼翅之食为重也；又以“扊扅歌”射之，谓百里奚追忆烹伏雌事而重其故妻也；复以“千里送鹅毛”（邢俊臣词，上句“物轻人意重”）射之，谓奚必以有翅之鹅食之为重也。以“云横秦岭家何在”（韩愈贬潮...[书籍]

旧本传刻颇多讹脱，如盖竹所生，大抵江东，上密防露，下疏来风，连亩接町，竦散冈潭六句，潭字于韵不协。虽风字据诗卫风有孚金切一读，于古音可以协潭，而东字则万无协理，似乎潭冈散竦四字误倒其文，以竦韵东风，犹刘琨诗之以叟韵璆，潘岳诗之以荷韵歌也。然诸本并同，难以臆改。凡斯之类，皆...[书籍]

子华子周程本撰子华子原序护左都水使者光禄大夫臣向言：所校讎中子华子书凡二十有四篇，以相校复重十有四篇，定著十篇。皆以杀青书可缮写。子华子程氏名本，字子华，晋人也。晋自顷公失政，政在六卿，赵简子始得志，招徕贤俊之士为其家臣。子华子生于是时，博学能通坟典丘索及...[书籍]

早在清道光年间(1821—1850)，北京已有侠义英雄助彭鹏(康熙朝名臣，实有其人)办案故事和单本彭公戏流传，后说书人将其敷衍成评书《彭公案》，一续再续，篇幅越拉越长。是书主要讲侠义英雄除暴安良行径，很少彭公断案事，故又以《安良传》称之。北京评书艺人讲说《彭公案》向分两派：一派以任#$...[书籍]

朝崧一名俊堂，字癡仙，自號無悶道人；臺灣（今臺中）人。年二十一，值清光緒二十一年（乙未）割臺之變。後遂避亂桐城，轉徙申江；遍歷名山大川。既返故山霧隱，肆力於詩。當光緒二十八年時，倡設櫟社，更集諸同好互為唱酬，以宣洩抑鬱無聊之氣；嘗以「無悶」署其堂，又以堂名題其詩集，意在斯...[书籍]

有俊才。累官至中书舍人，礼部侍郎，典贡举，时称得士。位终尚书左丞。读著有建中西狩录十卷，宣室志十卷，（《新唐书志》及《四库总目提要》）传于世。张读出生在一个小说家辈出的家族之中,《宣室志》体现一种多元容与的文化思想,这是其家庭文化氛围薰染的结果.《宣室志》在唐人小说中有颇高的...[书籍]

冒襄幼有俊才，负时誉。史可法荐为监军，后又特用司李，皆不就。明亡后无意用世，性喜客，所居有朴巢、水绘园、深翠山房诸胜，擅池沼亭馆之景，四方名士，招致无虚日。晚年结匿峰庐，以图书自娱。有《水绘园诗文集》、《朴巢诗文集》及《影梅庵忆语》等传世。本书以冒氏小品四种本为底本，参校...[书籍]

序臣读《五代史》总三百六十卷，记五十三年行事，其书固亦多矣。然自梁至周君臣事迹，传于人口而不载史笔者，往往有之，或史氏避嫌，或简牍漏略，不有纪述，渐成泯灭，善恶鉴诚，岂不废乎！因补一十七篇，集为一卷，皆闻于耆老者也。孔子曰：“吾述而不作。”又曰：“我犹及史之阙文。...[书籍]

钦定四库全书经部二尚书精义书类提要【臣】等谨案尚书精义五十卷宋黄伦撰宋史艺文志载有是书十六卷陈振孙书録解题亦着于録称为三山黄伦彞卿所编知其闽人此本有余氏万卷堂刋行小序称为释褐黄君则又尝举进士然闽书及福建通志已均不载其仕履则莫能详矣其刋书之余氏亦不知何时人案岳珂九经三传沿革...[书籍]

《篆刻十三略》，一卷，清袁三俊撰。袁三俊，字尊，号抱翁，吴郡（今江苏苏州）人。不屑制举，唯肆力六书，在村塾中即喜篆刻，父师呵责不能止。印章师法秦、汉，兼得顾云美、汪虎文神韵，著有《抱翁印稿》、《篆刻十三略》。《篆刻十三略》出现于清初印坛，语简意赅，言之有物，故后之...[书籍]

孝武皇帝，举用俊茂，罢黜百家之非，而六经之道始明。自汉而降，注述繁错，医书尤甚。况医乃人之司命，所系尤重，殆非小智，所能及也。惟昔黄帝、岐伯，难疑答问，上穷天道，下极地理，中尽人性，垂法万世，以为生民之寿域，是以名曰《素问》。于是守真刘先生恐斯文将坠于地，民罹横夭，于是天...[书籍]