《唐史论断》（宋）孙甫撰钦定四库全书史部十五史评类唐史论断提要臣等谨案唐史论断三卷宋孙甫撰甫字之翰阳翟人举天圣八年进士厯右正言迁天章阁待制河北转运使兼侍读甫以刘昫唐书猥杂失体改用编年法着唐史记七十五卷其间善恶分明可为龟鉴者复着论以明焉甫没唐史记宣取留禁中世遂不得见惟论断独...[书籍]

卷八小雅三【北山至何草不黄】卷九大雅一【文王至板】卷十大雅二【荡至召旻】卷十一颂一【周颂清庙至武】卷十二颂二【周颂闵予小子至般鲁颂商颂】【臣】等谨案虞东学诗十二卷国朝顾镇撰镇字偹九号古湫常熟人常熟古海虞地镇居城东故亦自号曰虞东乾隆甲戌进士官至宗人府主事是书大防以讲学诸家尊集传而抑...[书籍]

等谨案宝刻丛编二十卷宋陈思撰思临安人所着小字録前有结衔称成忠郎缉熈殿国史实録院秘书省搜访又有海棠谱自序题开庆元年则理宗时人也是书搜録古碑以元丰九域志京府州县为纲其石刻地里之可考者按各路编纂未详所在者附于卷末兼采诸家辨证审定之语具着于下今以元丰九域志及宋史地理志互相防核其中改并地名...[书籍]

已着録是书専主小序而力驳废序之非所采诸家于汉用毛郑唐用孔颖达宋用欧阳修苏辙吕祖谦严粲国朝用陈启源其释音明用陈第国朝用顾炎武其凡例九条及考定郑氏诗谱皆具有条理惟鹤龄学问淹洽往往嗜博好奇爱不能割故引据繁富而伤于芜杂者有之亦所谓武库之兵利钝互陈者也要其大致则彬彬...[书籍]

《彭公案》以康熙年间彭朋出任三河县令、升绍兴知府、擢河南巡抚、授兵部尚书查办不同事务为线索，叙述李七侯、黄三太、杨香武、欧阳德等一班侠客协助他惩恶诛奸、除盗平叛的故事，结局无非是清官邀得圣宠，侠客受到奖赏。[书籍]

唐人修《晋书》、南、北《史》传,于名家书法,或曰善隶书,或曰善隶草,或曰善正书、善楷书,善行草,而皆以善隶书为尊。当年风尚,若曰不善隶,是不成书家矣。故唐太宗心折王羲之,尤在《兰亭序》等帖,而御撰《羲之传》,唯曰“善隶书,为古今之冠”而已,绝无一语及于正书、行草。盖太宗亦不能不沿史家书...[书籍]

其卷数在二十四史中仅次于《宋史》，但其修纂时间之久，用力之勤却大大超过了以前诸史。修成之后，得到后代史家的好评。清史学家赵翼在《廿二史札记》卷31中说：“近代诸史自欧阳公《五代史》外，《辽史》简略，《宋史》繁芜，《元史》草率，惟《金史》行文雅洁，叙事...[书籍]

钦定四库全书集部九墓铭举例目録诗文评类巻一韩文公【六十六首】李文公【九首】柳河东【二十七首】巻二欧阳文忠公【三十一首】尹河南【七首】曽南丰【十八首】王荆公【三十三首】苏文忠公【九首】朱文公【二十首】巻三陈后山【三首】黄山谷【二首】陈了斋【七首】晁济北【四首】巻四张...[书籍]

五代后晋时官修的旧唐书，是现存最早的系统记录唐代历史的一部史籍。本书原称唐书，后来为了区别于北宋欧阳修、宋祁等人编撰的新唐书，故称旧唐书。全书分本纪、志、到传三部分，共二百卷。还在后唐时期，就对旧唐书的修撰做了不少准备工作，但直到后晋高祖天...[书籍]

包孝肃奏议宋包拯钦定四库全书史部六包孝肃奏议诏令奏议类二奏议之属提要臣等谨按包孝肃奏议十巻宋包拯撰拯字希仁庐州合肥人天圣五年进士厯官御史中丞知开封府终礼部侍郎枢密副使赠礼部尚书谥孝肃事迹具宋史本传案宋志载拯奏议十五巻今此本为拯门人张田所编自应诏至求退分三十门止有十巻田序亦称十巻与...[书籍]

宜深体之，以自养自[修]，非但求之言语可了也。天地之化，屈伸往来，无一息之停，朱子谓：「如沸汤中滚物，自不容已。」然则人之生死聚散，岂容毫发自私？窃意古圣贤于此，亦殆所谓「知其无可奈何而遂安之者」。尝窃作诗纪之曰：「花开花落总天谋，谁抱枝枝叶叶忧，老眼浮生堪一笑，两崖牛马百...[书籍]

一一注释其中官职年月多可与正史相叅如茶荼准准张弡等字亦可以补正字书之讹炎武别有金石文字记但载跋尾不若此编之详明也惟曹全碑题中平二年十月丙辰造以后汉书考之灵帝本纪是年十月有庚寅距丙辰前二十六日天文志是年十月有癸亥距丙辰后七日其间不得有丙辰颇疑是碑之伪据潜硏堂金石文跋尾以长厯推之始知...[书籍]

后有叶清臣《述煮茶泉品》一篇，欧阳修《大明水记》一篇，《浮槎山水记》一篇。考《书录解题》载此书，已称《大明水记》载卷末，则宋人所附入也。清臣所记，称又新此书为《水经》。案《太平广记》三百九十九卷引此书，亦称《水经》。或初名《水经》，后来改题，以别郦道元所志...[书籍]

花史左编花傭月令花镜花木小志牧马法牧养志东溪试茶录东篱品汇录东省养蚕成法东篱品汇东篱中正东篱纂要育骏方金漳兰谱金薯传习录果食谱明堂灸马经居家必用事类全集长安问花记虎丘茶经补注佩文斋广群芳谱官井洋讨鱼秘诀知本提纲抱犊集瓨荷谱九画相六畜相马经（三国志注）相牛经（三国志注）南方草木状相...[书籍]

欧阳公《集古目录》不载其说，第于答刘原父书尝及之。赵明诚云：“西汉文字世不多有，不知何为希罕如此，略不可晓。”然《金石录》却载有阳朔砖数字，故云希罕，言不多，非无也。余尝闻之尤梁溪先生袤云：“西汉碑，自昔好古者固尝旁采博访，片简只字，搜括无遗，竟不之见。如...[书籍]