礼乐交修,梯航毕至。倒干戈而弗用,肃刑政以惟清。推恩雨施于万方,发号风行于四表。成功不宰,至德无逾。时格太平,民用丕变。尽垂鸿之经制,资奕世之宏规。遗烈具存,信书攸纪。臣猥以冲眇,逮兹纂承。履大宝之尊,奉神器之重。寤寐思治,旰昃忘劳。动循燕翼之谋,克致治平之化。属兵锋载戢...[书籍]
又如狱中遣人勾追之类,必使之毕此事,不可更别遣人,恐其受赂已足,不肯毕事也。又如监司郡守严刻过当者,须平心定气,与之委屈详尽,使之相从而后已。如未肯从,再当如此详尽,其不听者少矣。当官之法,直道为先。其有未可一直向前,或直前反败大事者,须用冯宣徽惠穆秤停之说。此非...[书籍]
其首重者,忍辱安贫,毕生兢守,誓不趋时夸耀;或遇濒危之症,悉心疗治,誓不惜名恝置;或遇轻浅之疾,实时安慰,誓不张皇显功;或病果疑难,学识未到,必详审以待高明,誓不耽延贻误;或遇富浓之家,誓不幸灾攫利;或遇贫困之人,随力救援,誓不市恩而沾誉;或遇当道绅,随缘调治,誓不媚谀以...[书籍]
是知大道,不知而中,不能而成,无有而足,守虚责实,而万事毕。忠言於不忠,义生於不义。音而不收、谓之放;言出而不督、谓之闇。故见其象,致其形;循其理,正其名;得其端,知其情。若此,何往不复,何事不成。有物者意也,无外者德也,有人者行也,无人者道也。故德非所覆、处非所处,则失...[书籍]
蔡氏乐书云:“宫音起调宫音毕曲”,是散一弦,而非七弦七徽,岂有宫音毕曲,而反无宫音起调者乎?余石耕夫子遂补一段于首,以成宫音,而又订正分为六段,属余附梓,以备鉴赏。《琴瑟谱》:宫音起调,一散一弦,非七弦七徽,石耕先生此曲七段中,则泛音淡远之致,有海翁忘机,鸥鸟不飞...[书籍]
姜夔毕曲不苟歌家十六字外,别有疾徐重轻赴节合拍之字,见梦溪笔谈,亦半字也。白石此谱,有折有掣,折高半格,掣低半格,於毕曲处尤兢兢不苟,足见当时词律之细。太白词气体俱高汉人之诗,浑浑穆穆。魏人之诗,浩浩落落。汉诗高[书籍]
将师受命者,将率入、军吏毕入,皆北面再拜稽首,受命天子南面而授之钺,东行西面而揖之,示弗御也。故受命而出,忘其国;即戎,忘其家;枹鼓之声,唯恐不胜,忘其身。〔〖史记.司马穰苴列传〗述此数言,正本之《太公兵法》。又「太公曰:为将者,受命忘家;当敌忘身。」见〖文选.西征赋〗注...[书籍]
孔子说:『甜言蜜语、和颜悦色、毕恭毕敬,左丘明认为可耻,我也认为可耻。』可耻的是他们心中藏着怨恨,表面却与人要好的虚伪行径。人者多欲,其性尚私。成事享其功,败事委其过,且圣人弗能逾者,概人之本然也。【译文】人的欲望是多种多样的,人的本性是自私的。事情成功了便享受功...[书籍]
晚上,看父母卧处,待父母睡毕而后退。父母怒骂,跪而低头,不许劲声强辩。父母勤劳,即来待作。父母久立,忙取坐物。父母唤人,高声代唤。父母疾病,煎汤尝药。此虽人子末节,少年先须日习。至于一家尊长,俱要恭敬。家中凡事忍默。如有违犯,父兄即告先生,加倍重责。行步要安详稳重,不许跳...[书籍]
虽叙次不伦、见闻各异,而笔之所至,雅俗兼收,有明之微绪余烬,皆毕于是矣。嗟嗟!祸乱之作,天之所以开皇清也;岂人力欤!爰是识数言于左。康熙十年(辛亥)季冬八日(乙酉),无锡计六奇题于社王氏之书斋。[书籍]
其地部至泥沙石而毕,度非完帙,岂原书在宋已有亡佚耶?王应麟《玉海》云,二馆旧阙书钞,惟赵安仁家有本。真宗命内侍取之,手诏褒美。盖已甚珍其书矣。此本为明万历间常熟陈禹谟所校刻,钱曾《读书敏求记》云,世行《北堂书钞》,搀乱增改,无从订正。向闻嘉禾收藏家有原本,寻访十馀年而始得...[书籍]
卷首礼经作述源流歴代礼制沿革卷一吉礼一圜丘祀天郊名义四代郊正祭四代告祭卷二吉礼二圜丘祀天郊坛配帝日月从祀卷三吉礼三圜丘祀天玉帛亲耕粢盛秬鬯酒醴牺牲笾豆之实器用卷四吉礼四圜丘祀天服冕车旗告庙卜誓戒择士齐戒具陈设省眡卷五吉礼五圜丘祀天呼旦警戒除道警跸祭日陈设省视祭时聴祭报王出郊燔柴作...[书籍]
御制千字诏维皇上帝独一无二当初显能造天及地万物齐全生人在世分光隔暗昼夜轮通日月莅照星辰协治风偃四方吹嘘猛厉悠然作云雨下空际洪水退后悲悯约誓永不沈灭虹为号记诛妖戮鬼雷轰电掣霜寒雪白雾集露零雹重霞红烟斜雾横斗杓所竖节序以更乾旋坤转夏热冬冷铜关铁卡汤池金城江带山砺海宴河青岸高谷深野广原...[书籍]
礼毕,则天雨太注,洗牛背,泥尽即晴。百管溪,周回丈馀,水极沸涌,如猛火煎油声。海中有文魮鸟,头尾鸣,似磬而生玉。又曰,海中多朱鳖,状如肺,有四眼六脚,而吐珠。平定县东巨海有■〈马孛〉马,似马牛尾,一角。又云平定县巨海有水犀,似牛,其出入有光,水为之开。熙安县东南有固冈,高...[书籍]
窀穸毕。举所得于诸书者。别其义类。记以笔墨。使数年心血所积。不致归于乌有。且志余之所以为太孺人者。其兢业有如此也。昔朱伯起谈山如啖蔗。盖嗜之也。不揣固陋。窃有同嗜。故借以名编云。乾隆二十年冬杪易斋袁守定序[书籍]