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台湾资料清高宗实录选辑

台湾资料清高宗实录选辑

清高宗实录台湾资料选辑清高宗实录选辑一清高宗实录选辑二清高宗实录选辑三清高宗实录选辑四清高宗实录选辑一雍正十三年乾隆元年乾隆二年乾隆三年乾隆四年乾隆五年乾隆六年乾隆七年乾隆八年乾隆九年乾隆十年乾隆十一年乾隆十二年乾隆十三年乾隆十四年...[书籍]

金小史

金小史

世居东海上,而在高丽之北,有七十二部落,不相统制。辽兴,既吞诸蕃,于是,女真之众,有生、熟二种。熟女真在南,生女真在北,皆不得相通。而生女真犹居其故地,其山曰长白山,江曰混同江,地方千里,多山林,产名马,生金、北珠,而冬极寒。其俗勇悍耐饥渴,乘骑上下崖壁如飞,济江河不用舟...[书籍]

韵补正

韵补正

钦定四库全书经部十韵补正小学类三【韵书之属】提要臣等谨案韵补正一卷国朝顾炎武撰按宋志呉棫有毛诗叶韵补音十卷又韵补五卷陈振孙书录解题亦同其叶韵补音惟释诗三百篇韵补则泛滥无律所采凡五十家下至欧阳修苏辙所用亦据为古音殊不足取今已详加驳正着之于録后人不察泛称朱子作诗集传尊用其説遂...[书籍]

唐鉴

唐鉴

钦定四库全书史部十五唐鉴史评类提要【臣】等谨案唐鉴二十四卷宋范祖禹撰祖禹字纯甫华阳人嘉祐八年进士厯官龙图阁学士出知陜州治平中司马光奉诏编辑通鉴祖禹为编修官分掌唐史以其所自得者着成此书上自髙祖下迄昭宣撮取大纲系以论断为卷十二元祐初为著作佐郎表上之后吕祖谦注之分为二十四卷是书极为伊川...[书籍]

明朝灭亡的真相

明朝灭亡的真相

试问汉人皇帝之中,上千年来几个君王能有这样的器量呢?这样的君王能够做到人尽其才,善待人才,又怎能使人才不趋之若鹜。明朝的皇帝实在是差得太远了。”在分析李自成失败原因时,作者写道:“李自成并没有被胜利冲昏头脑,也不存在急剧腐化,政策并没有任何...[书籍]

诗说

诗说

而门弟子中如子贡子夏者,一语会心,则反复兴叹,以为可与言诗。外此无闻焉。其后子夏得孔子之传,着为小序,略言作诗之旨,而未有论说。汉儒始句解而字释之,毛公最晚出,而传于今,盖其授受有自也。至唐韩昌黎,始疑诗序非子夏作,而欧阳子因之作本义,苏滦城因之着诗传,其说与...[书籍]

兵垒

兵垒

宾商字于皇,一字亦庚,号白毫子,汉阳人。晚更名商,今世传《武书大全》题「尹商编」者,盖亦宾商所纂也。尝以恩贡授屯留知县,调祁县,忤上官罢。是书统以三十六字言兵,曰:「声」、「煦」、「整」、「先」、「迅」、「羸」、「佯」、「乘」、「静」、「集」、「因」、「突」、「捭...[书籍]

班马异同论

班马异同论

班马异同卷一宋倪思编项羽本纪籍列传第七一史记七汉书三十一项籍者字羽下相人也字羽初起时年二十四其季父项梁梁父即楚名将项燕为秦将王翦所戮者也项氏世家世为楚封扵项故姓项氏籍少时学书不成去学剑又不成去项梁怒之籍曰书足以记名姓名而己剑一人敌不足学学万人敌耳扵是项梁竒其意乃教...[书籍]

满汉斗

满汉斗

[书籍]

太白阴经

太白阴经

过此以往非,神不足以见天地之心,非心不足以知胜败之术。夫心术者,尊三皇、成五帝;贤人得之,以伯四海、王九州;智人得之,以守封疆、挫勍敌;愚人得之,以倾宗社、灭民族,故君子得之固穷,小人得之倾命。是以,兵家之所秘而不可妄传,否则殃及九族。臣今所着《太白阴经》,其奇#$...[书籍]

江南别录

江南别录

吴武王时,淮南劲兵数万,号黑云长剑。义祖为其裨将,累以功迁右职,与张颢同为衙内列校。吴武王疾亟,召左右谋后事。判官周隐曰:「王之子未必能控御诸将,刘威长者,必不负人,可授以军政,使待诸子长也。」吴武王不答。颢与义祖曰:「王亲犯矢石而...[书籍]

杜甫诗全集

杜甫诗全集

因曾居长安城南少陵,在成都被严武荐为节度参谋,检校工部员外郎;后世称之为杜少陵,杜工部。杜甫生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中,是著名诗人杜审言之孙。7岁学诗,15岁扬名。20岁以后可分4个时期。玄宗开元十九年(731)至天宝四载(745),杜甫过着“裘马清狂”的浪漫生活。曾先后漫...[书籍]

三家诗拾遗

三家诗拾遗

钦定四库全书经部三三家诗拾遗诗类提要【臣】等谨案三家诗拾遗十卷国朝范家相撰家相字蘅洲防稽人乾隆甲戌进士官至柳州府知府汉代传诗者四家隋书经籍志称齐诗亡于魏鲁诗亡于西晋惟韩诗存宋修太平御览多引韩诗崇文总目亦著录刘安世晁説之尚时时述其遗説而南渡儒者不复论及知亡于政和建炎间矣自郑...[书籍]

吴子兵法

吴子兵法

今君四时使斩离皮革,掩以朱漆,画以丹青,烁以犀象。冬日衣之则不温,夏日衣之则不凉。为长戟二丈四尺,短戟一丈二尺。革车奄户,缦轮笼毂,观之于目则不丽,乘之以田则不轻,不识主君安用此也?若以备进战退守,而不求能用者,譬犹伏鸡之搏狸,乳犬之犯虎,虽有斗心,随之死矣。昔承桑氏之君...[书籍]

学蔀通辨

学蔀通辨

近世学者所以儒佛混淆而朱陆莫辩者,以异说重为之蔀障,而其底里是非之实不白也。易曰丰其蔀日中见斗,深言掩蔽之害也。夫佛学近似惑人,其为蔀已非一日;有宋象山陆氏者出,假其似以乱吾儒之真,援儒言以掩佛学之实,于是改头换面,阳儒阴释之蔀炽矣。幸而朱子生同于时,深察其弊,而...[书籍]

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