他的非攻、非乐、节用、节葬等主张,都体现了这一精神。同时他要求人们学习大禹治水,自苦为极的精神,在个人物质生活方面,只取最低的标准。所以孟子说他是“墨子兼爱,摩顶放踵,利天下为之。”鲁迅的《故事新编》中有一篇《非攻》,是根据《墨子》中《公输》一篇改写的,写...[书籍]
附以胶矾纸绢画甦画笔用水诸法,而终之以洋菊谱。盖一桂於乾隆丙子闰九月承诏画内廷洋菊三十六种,蒙皇上赐题,因恭纪花之名品形状,撰为兹谱,以志荣遇。时《画谱》已刊成,因附於末。一桂为惲氏之婿,所画花卉,得惲寿平之。传是编篇帙虽简,然多其心得之语也。卷上昔人论画,详山水...[书籍]
呉仁杰撰荪荃荃不察余之中情兮王逸注荃香草以喻君也恶数指斥尊者人君被服芬香故以香草为喻洪庆善曰荃与荪同庄子得鱼忘荃崔音孙云香草可以饵鱼疏曰荪荃也九歌荪桡荪壁皆一作荃荪不察余之中情荪何为兮愁苦数惟荪之多怒荪独宜兮为民正荪详聋而不闻愿荪美之可全皆以喻君也沈存中云香草之类大率多异名所谓兰...[书籍]
古小说钩沈青史子裴子语林郭子笑林俗说小说水饰列异传古异传甄异传述异记灵鬼志祖台之志怪孔氏志怪神怪录神录齐谐记幽明录鬼神列传志怪记集灵记汉武帝故事妒记异闻记玄中记陆氏异林曹毗志怪集异记神异记续异记录异传杂鬼神志怪详异记宣验记冥祥记旌异记青史子古者胎教之道:王后腹之七月而就宴...[书籍]
从这个宗旨出发,他一面根据历史材料,增加了“若水效节”、“书生扣马”、“世忠诘奸”、“北庭相庆”等,丰富了岳飞故事的历史内容;一面剔除了岳夫人卜卦、岳飞看相等封建迷信的描写,特别是删去了岳飞为怕岳云、张宪造反,写信骗他们来共死的情节,洗涤了岳飞形象上不应有...[书籍]
是书所论皆鉴别古器之事,凡古琴辨三十二条,古砚辨十二条,古钟鼎彝器辨二十条,怪石辨十一条,砚屏辨五条,笔格辨三条,水滴辨二条,古翰墨真迹辨四条,古今石刻辨五条,古今纸花印色辨十五条,古画辨二十九条。大抵洞悉源流,辨析精审。如谓刁斗乃行军炊具,今世所见古刁斗乃王莽威斗之类,...[书籍]
平水进德斋为之记卷上易书纂图河图洛书图太极两仪图四象卦伏羲八卦图文王八卦图蓍室图并说总例门揲蓍法以钱代蓍法成卦假令例断卦名及大象例六爻支变断例八卦定象八卦取象八卦所属八卦纳甲浑天六位图八宫六十四卦飞伏神决推卦内世应所在法推八节旺废例十干合十二支合五行生克比和例五位...[书籍]
六关篇法、句法、字法、气象、家数、音节右一篇诗成,必须精研,合此六关方为佳。不然则过不无矣。篇法有以字论者,有以意论者,有以故事论者,有以血脉论者。七言律诗篇法唐人李淑,有《诗苑》一书,今世罕传。所述篇法,止有六格,不能尽律诗之变态。今广为十三,檃括无遗。犹六十四卦之动,...[书籍]
内外伤辨金李杲序仆幼自受《难》、《素》于易水张元素先生,讲诵既久,稍有所得;中年以来,更事颇多,诸所延医,坦然不惑,曾撰《内外伤辨惑论》一篇,以证世人用药之误。陵谷变迁,忽成老境,神志既惰,懒于语言,此论束之高阁十六年矣。昆仑范尊师曲相奖借,屡以活人为言,谓此书果行,使天...[书籍]
诸书已着于録是编専释禹贡一篇前列二十五图自禹贡全图以及导山导水皆备次随文诠解多引古説而以己意折衷之禹贡自宋元以来注释者不下数十家虽得失互见要以胡渭之禹贡锥指为最善此书作于胡渭之前虽不及渭之荟稡精博而旁引曲证亦多创?如解碣石取?黄及永平志之说谓在抚宁县西南海中颇为?核视胡渭取文...[书籍]
☆水调歌头(次韵陆务观陪太守方务德登多景楼)襟带大江左,平望见三州。凿空遗迹,千古奇胜米公楼。太守中朝耆旧,别乘当今豪逸,人物眇应刘。此地一尊酒,歌吹拥貔貅。楚山晓,淮月夜,海门秋。登临无尽,须信诗眼不供愁。恨我相望千里,空想一时高唱,零落几人收。妙赏频回首,谁复继风流。...[书籍]
等谨案毛诗草木鸟兽虫鱼疏二卷吴陆玑撰明北监本诗正义全部所引皆作陆机考隋书经籍志毛诗草木虫鱼疏二巻注云乌程令吴郡陆玑撰陆徳明经典释文序録陆玑毛诗草木鸟兽虫鱼疏二巻注云字元恪吴郡人吴太子中庶子乌程令唐书艺文志亦作陆玑则监本为悮又毛晋津逮秘书所刻援陈振孙之言谓其书引尔雅郭璞注当在郭后未...[书籍]
《类说》卷二十一《大中遗事》(柳玭《续事》附)节录六条、《绀珠集》卷十《大中遗事》(《新罗国记》、柳玭《续十四事》附)节录十条。《唐语林》所引颇多,经周勋初考证已得明其归属。共辑得佚文十一则,原有十七事可见其太半云。【佚文】:◎唐会昌末年,武宗忽改御名为火下火。及...[书籍]
水鸭子,火鸡公,指拇对脚踵。前客让后客,大虫吃小虫。猫儿不吃死耗子,蛟龙偏又怕蜈蚣。鱼大鱼吃鱼,虾大虾吃虾物伤其类,口袋装口袋,一袋还一代天理不容。三江盆对碗,铁对钢,瓦罐对木缸。犁田对耙土,敞户对推窗。高帽子,破垆缸,擂鼓对敲梆。无功不受禄,有麝自然香。衣是翎毛财是胆,...[书籍]
书署“烟水散人着”。根据本书序言及其他资料考证,本书作者翁桂,字凝香,号烟水散人,江苏苏州洞庭东山人,流寓萧县(今属安徽),生平甚不得意,以教村塾为业。本书从神话说起,写两个人的经历故事,一反一正,对比鲜明,其用心如书中自序所言:“从忠孝节义、悲欢离合之中...[书籍]