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菜根谭

菜根谭

《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶,和万古不易的教人传世之道,为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身,养性育德,有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽,兼采雅俗。似语录,而有语录所没有的趣味;似随笔,而...[书籍]

摄生总要

摄生总要

《摄生秘剖》,亦称《胞与堂丸散谱》,系洪氏业儒之暇,旁搜医典,博览三世四家之书;榜门兑换奇方,折节辱教于高人异士,从20年所得上万种方剂中,筛选出切用有效的80种,取名为《丸散谱》。[书籍]

妇科秘书

妇科秘书

寸洪而尺大。又尺中之脉,按之不绝者,妊娠也。按∶妇人带证,足少阴脉亦多滑利,颇似孕脉,然必与手少阴脉动相应,方为妊子,否则为带也。凡妇人怀孕,其血留气聚,胞宫内实,故尺阴之脉必滑数,此必然之理也。[书籍]

万花楼

万花楼

包公断狸猫换太子案,杨、包、狄与奸相庞洪的斗争都写得有声有色,扣人心弦,杨宗保的老成持重,狄青的血气方刚,包拯的足智多谋,都会给读者留下深刻印象。[书籍]

明代律例汇编

明代律例汇编

洪武三十年五月日进大明律表臣闻天生蒸民,不能无欲。欲动情胜,诡伪日滋。强暴纵其侵陵,柔懦无以自立。故圣人者出?因时制治,设刑宪以为之防,欲使恶者知惧而善者获宁。传所谓狱者万民之命,所以禁暴止邪,养育羣生者也。譬诸禾黍,必刈稂莠而后苗始茂;方于白粲。必去沙砾而后食可餐。苟梗化...[书籍]

诸子辩

诸子辩

洪武二年(1369)奉命修《元史》,为总裁官。当时朝廷祭祀、朝会、诏谕、封赐文章大多由他执笔。累官至学士承旨知制诰,被誉为"开国文臣之首"。洪武十年因年老辞官还家。后因长孙犯法,又牵涉胡惟庸案,全家谪茂州,中途病故于夔州。正德时追谥文宪。宋濂散文,以传记小品和记叙性散文...[书籍]

医中一得

医中一得

裘君吉生藏书至数千种,不以大部凑集众说之书为重,恒调单本小册之著作在往出自心得,多有发明之处,如外科王洪绪《全生集》、内症王清任《医林改增》等,立论不多,要皆独具创见,尤以所载方法无不历经试验,遂有不屈不挠之学说垂示于人。此书系顾仪卿先生所著,为裘君假录于同社曹炳章君。亦...[书籍]

太平天国战记

太平天国战记

洪氏以匹夫起兵,播荡天下之大半,垂二十年,其间可纪者多矣,而事迹阙然。征之纪载,类皆耀清室之武功,盖采诸官书。且大难削平,亦颂德之常例也。忠王李秀成供词数万言,曲折备具,然多经当时改窜,去其触犯及短官军者,舍此更无足重焉。夫果摧枯拉朽,不足抗天讨,则何为相拒十数年,竭天下...[书籍]

湘军志

湘军志

咸丰初元,巨寇洪秀全自全州出永、郴、围省城,掠舟洞庭,遂连破名省,天下莫能当。文宗忧之,诏湖南治团练善后,以乡人副巡抚,湘军始萌芽矣。方围城时,官吏仓皇,治军劣愈于武昌、安庆。其后湘军日强,巡抚亦日发舒,体日益尊,至庭见提镇易置两司,兵饷皆自专。湘军则南至交趾,北及承德,...[书籍]

医中一得

医中一得

裘君吉生藏书至数千种,不以大部凑集众说之书为重,恒调单本小册之著作在往出自心得,多有发明之处,如外科王洪绪《全生集》、内症王清任《医林改增》等,立论不多,要皆独具创见,尤以所载方法无不历经试验,遂有不屈不挠之学说垂示于人。此书系顾仪卿先生所著,为裘君假录于同社曹炳章君。亦...[书籍]

易纬坤灵图

易纬坤灵图

帝必有洪水之灾,天生圣人使杀之。故言乃统天也。初九,震在子,坎为水,又年与艮同体,艮为山,是大水为人害,天故生圣君尧求命之,是亦尧辜也,与乾统天之功同。邱括义因象助类辞曰:天无云而雷。先王,以茂对时,育万物。茂勉也。对遂育长也。天之将雨,先必与云而后雷,今乾在上,下无坎而...[书籍]

步里客谈

步里客谈

初,长方父侁为洪州录事,卒于官。长方奉母居吴,依其外祖父太仆寺卿林旦家于步里,遂以名书。《宋史翼》有传。《步里客谈》一卷,《宋史·艺文志》著录于子类小说家类,《四库全书》收于子部小说家类。《四库全书总目提要》称其“所记多嘉祐以来名臣言行,而于熙宁、元丰之间邪正是非尤三致意...[书籍]

容斋续笔

容斋续笔

洪迈在南宋,以学识渊博著称,尤长于史学,故《容斋随笔》中以有关史事者最为可采,所考宋代朝章典制,多为史传不详之材料。[书籍]

明实录太宗实录

明实录太宗实录

太宗文皇帝实录序自实录序至目录据抱经楼本补朕惟古之为天下国家者必建史官左右史分记言动唐以来朝廷纪述祖宗时事有实录则合左右史之所记凡功德之大政务之要以及其臣之言行有关治体者皆在焉天佑皇明我太祖高皇帝兴洪业武功文德之盛见诸史官之所纪者彰彰矣皇祖太宗文皇帝以至仁大圣奠安宗社君主...[书籍]

东林本末

东林本末

自申瑶泉(时行)以后,递而下之,如王荆石(锡爵)、张洪阳(位)、赵瀫阳(贞吉)、沈蛟门(一贯)、朱金门(赓),其术巧、其党同伐异诡,托于宫府之内,而人莫之能测。又其局专于汲引后人,故衣钵相传而为其所庇护、所排击者,纵易地而用舍如前。是以君子竟同硕果,而小人终等延蔓也。远不...[书籍]

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