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江南野史

江南野史

朱梁统天下,而杨行密专据淮南。荣乃感愤,欲图兴复之志。然无少康一旅之众,数区十里之地。闻贼夏韶之众甚盛,欲因之以成大事。既往而说韵曰:"仆大唐之后,少失怙恃,遭世多难。先祖基业宕然横流为人所有。自料以高祖太宗之遗德,宗祧社稷必未杜绝,其间子孙必有兴者。吾虽不调,夙蕴壮志。闻...[书籍]

江南野史

江南野史

朱梁统天下,而杨行密专据淮南。荣乃感愤,欲图兴复之志。然无少康一旅之众,数区十里之地。闻贼夏韶之众甚盛,欲因之以成大事。既往而说韵曰:“仆大唐之后,少失怙恃,遭世多难。先祖基业宕然横流为人所有。自料以高祖太宗之遗德,宗祧社稷必未杜绝,其间子孙必有兴者。吾虽不调,夙蕴壮志。...[书籍]

禹贡会笺

禹贡会笺

事者易有功也惟信山海经竹书纪年太过是则僻于好古不究真伪之失耳乾隆四十三年六月恭校上总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅总校官【臣】陆费墀禹贡防笺原序周公职録曰黄帝受命风后授图割地布九州是九州本依图而立也水经注曰禹理水观于河见白面长人鱼身授禹河图而还于渊是禹之治水亦依图...[书籍]

敦煌变文选

敦煌变文选

南与天门作镇,北以淮海为关,东至日月为边,西与佛国为境。开山川而地轴,调律吕以辩阴阳。驾紫极以天门作镇,北以淮海为关,东至日月为边,西与佛国为境。开山川而地轴,调律吕以辨阴阳。驾紫极以定天阙,减黄龙而来负翼。六龙降瑞,地像嘉和,风不鸣条,地不破块。...[书籍]

平砂玉尺经

平砂玉尺经

刘释:五行之气在天成象而日月星辰见焉紫微太极起於亥子之中天市东垣起於寅卯之区少微酉液在刊兑之间,太微南极在巽已丙之首中有一星尊居於内而二十八宿环远於外故牛斗之墟左为帝星所居之处其列宿则随斗柄所指而拱向之附天而行是谓天经五行之气在地成形峙而为山冈垅阜散而为平原都湿流而为江淮...[书籍]

三朝圣谕录

三朝圣谕录

既,从容问曰:「杨士奇文学于今难得,而黄淮数不容之,何也?」对曰:「淮有政事才,士奇文学胜,且简静无势利心。盖因解缙重士奇及臣而轻淮,(「盖因解缙重士奇及臣而轻淮」,「及」字原无,据明朱氏国朝典故本、东里文集本补。)故淮有憾。」上曰:「朕知...[书籍]

南唐书

南唐书

避地淮泗,至濠州。乾宁二年,淮南节度使杨行密见而奇之,养以为子。行密长子渥恶帝。不以为兄弟。行密乃与大将军徐温曰:是儿状貌非常。吾度渥终不能容。故以乞汝。遂冒姓徐氏。名知诰。帝事温尽子道,温妻李氏,以其同姓。鞠养甚至。及长,身七尺,方颡隆准。脩上短下。语声如钟。精...[书籍]

古今书评

古今书评

徐淮南书如南冈士大夫,徒好尚风範,终不兔寒乞。阮研书如贵胄失品次,丛悴不能復排突英贤。王仪同书如晋安帝,非不处尊位而都无神功。庾肩吾书如新亭伧父,一往见似扬州人共语,便音态出。陶隐居书如吴兴小儿,形容虽未成长,而骨体甚骏快。殷钧书如高丽使人,抗浪甚有意气,滋韵终乏精味。袁...[书籍]

杨家府世代忠勇通俗演义

杨家府世代忠勇通俗演义

《杨家府世代忠勇通俗演义》,八卷五十八则,题秦淮墨客校阅,烟波钓叟参订。秦淮墨客纪振伦,字春华,江宁人。还编过续英烈传,及传奇葵花记、三桂记、七胜记、《陶真选粹乐府红珊瑚集》等。[书籍]

哀江南赋

哀江南赋

畏南山之雨,忽践秦庭;让东海之滨,遂餐周粟。下亭漂泊,高桥羁旅;楚歌非取乐之方,鲁酒无忘忧之用。追为此赋,聊以记言;不无危苦之辞,惟以悲哀为主。日暮途远,人间何世?将军一去,大树飘零;壮士不还,寒风萧瑟。荆璧睨柱,受连城而见欺;载书横阶,捧珠盘而不定。钟仪君子,入就南冠之...[书籍]

山房随笔

山房随笔

“曾闻海上铁斗胆,犹见云中金甲神。”乃陆枢密君实挽张郢州世杰诗也。张公拥德佑景炎祥兴于海上,各拥兵南北岸。一夕大风雨,皆不利。张覆舟而薨。翌蚤获尸,棺殓焚化,其胆如斗大,而焚不化,诸军感恸。忽云中见金甲神人,且云:“今天亡我,关系不轻,后身当出恢复矣。”此诗全篇不...[书籍]

山房随笔

山房随笔

“曾闻海上铁斗胆,犹见云中金甲神。”乃陆枢密君实挽张郢州世杰诗也。张公拥德祐景炎祥兴于海上,各拥兵南北岸。一夕大风雨,皆不利。张覆舟而薨。翌蚤获尸,棺殓焚化,其胆如斗大,而焚不化,诸军感恸。忽云中见金甲神人,且云:“今天亡我,关系不轻,后身当出恢复矣。”此诗全篇不...[书籍]

窦存

窦存

窦存(清)胡式钰撰胡式钰,字青坳,上海人。诸生。有《寸草堂诗钞》。泊燕子矶夕日媚澄波,风止鸥近楫。遥汀乍有无,断岸暝烟接。系缆侵石矶,旅游意已惬。繁星江面飘,历历上眉睫。崖际耿佛镫,寺楼隐层叠。琅然磬一声,四山下木叶。初秋夜雨隐几酒初醒,风凉吹户轻。疏镫摇夜色,空雨走秋声...[书籍]

史記

史記

不俚,謂詞不鄙樸也。〔一八〕正義駰音因。當音丁浪反。裴駰以班固所論司馬遷史記是非,世人稱班固之言。〔一九〕索隱紕音匹之反。紕猶錯也。亦作「悂」。字書云織者兩絲同齒曰悂。繆亦與「謬」同。〔二〇〕正義雖有小紕繆,實編勒成一家之書矣。〔二[书籍]

李相国论事集

李相国论事集

绛上言:“陛下荡积习之弊,四海延颈望德音,忽自立碑,示人以不广。《易》称:‘大人与天地合德。’谓非文字所能尽,若令可述,是陛下美有分限。尧、舜至文、武,皆不传其事,惟秦始刻峄山,扬暴诛伐巡幸之劳,失道之君,不足为法。今安国有碑,若叙游观,即非治要;述崇饰,又非政宜。请罢之...[书籍]

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